解析：选C。据材料及所学知识可知，春秋时期是礼治社会。楚国国君自立为王，没有得到周天子的册封，也就不可能得到重礼的孔子的肯定，所以孔子坚持称楚王为“楚子”，其目的是维护等级秩序，故选C项。 2.(2023年海南卷)据《史记·周本纪》载，周武王“率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣”。而战国中后期，秦、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队，连七国中最小的韩国也有约30万兵力。这一变化主要是因为()A.军事理论的形成C.政治制度的演进 B.生产方式的变革D.地形地势的利用解析：选B。材料显示从周武王时期到战国中后期，军队兵力大幅增加。结合所学知识可知，铁犁牛耕的推广使生产力发展，各国人口增加，在此基础上，军队的数量也必然增加，故选B项。 3.(2023年江苏卷)春秋时期，晋国在兼并虞国等同姓方国时，也与无终戎等北方诸戎和好，以免于在同楚国争霸的过程中腹背)受敌。这一现象表明当时( A.北方诸戎已融入华夏族 B.政治权力下移至卿大夫 C.楚国吴起变法成效显著 D.宗法政治体制遭到破坏解析：选D。据所学知识可知，春秋战国时期，宗法制代远情疏的弊端逐渐显现，以血缘关系为纽带的贵族政治逐渐让位于诸侯争霸称王的需要，宗法分封体制遭到破坏。在这种情况下出现了材料中晋国“兼并虞国等同姓方国”“与无终戎等北方诸戎和好”等现象，故选D项。 4.(2024年安徽卷)西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾意味；春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性动物为附饰物，追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明()A.宗法观念已经名存实亡B.青铜铸造进入鼎盛时期C.青铜器的礼乐功能弱化D.农耕工具发生显著变化解析：选C。据材料及所学知识可知，青铜器本为礼器。春秋战国时期，青铜器走向轻便适用，图腾意味的纹饰向现实性动物纹饰演变，说明青铜器作为礼器的功能在弱化，故选C项。 5.(2023年重庆卷)孔子主张“有教无类”，其弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载：“翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。”这反映出春秋战国时期()A.儒家倡导人人平等C.墨家重视生产技艺 B.劳动教育开始普及D.平民阶层得到发展 解析：选D。孔子主张“有教无类”，墨子主张以“匹夫徒步之士”为教育对象，两者的主张都增加了社会下层群体的受教育机会，反映了当时平民阶层的发展，故选D项。 6.(2023年新课标卷)荀子是战国时期著名的儒家学者，他的学生韩非、李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是()A.“起法正以治之，重刑罚以禁之”B.“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下”C.“道之以德，齐之以礼，有耻且格”D.“绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”解析：选A。据材料及所学知识可知，荀子主张“礼法并用”，韩非、李斯是法家学派代表人物，因此三人都主张以法治国，故选A项。第2课诸侯纷争与变法运动1.通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性。2.了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。一、列国纷争与华夏认同1.列国纷争(1)概况：“春秋五霸”“三家分晋”“田氏代齐”“战国七雄”。(2)影响：周朝传统的政治秩序逐渐被破坏。2.华夏认同(1)春秋时期，周边民族产生了华夏认同观念。(2)战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。“华夏”观念与国家认同 华夏国家、民族从春秋战国起就逐渐加快了它的一体化进程。这种一体化进程打破“邦国”“宗族”壁障，使国家、人民不论在政治制度、个人身份、族类从属上都发生极大变化。 ——李禹阶《华夏民族与国家认同意识的演变》解读：打破邦国体制(或分封制瓦解)，走向统一；打破宗族壁垒(或宗法制被破坏)，促进了不同族群的融合。农业①冶铁技术出现，铁制农具开始使用，________也得到推广②各国纷纷兴建水利灌溉工程，如________、郑国渠、芍陂工商业战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市二、经济发展与变法运动1.经济发展牛耕都江堰时间开始于公元前356年内容①______________，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭；“废井田，开阡陌”，授