最后一次讲演闻一多闻一多和一个时代的绝响。
卑劣()诬蔑()屠杀()挑（）拨离间()卑鄙()蛮横()恐bù()赋yǔ()lièmiètúbǐtiǎojiànmán怖予读一读写一写
演讲是指在公众场所，以有声语言为主要手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解和主张，阐明事理或情感。为什么它叫最后一次讲演？闻一多：我也不知道啊。
本名：闻家骅诗人身份：学者爱国民主战士著作：1923年出版第一本诗集1928年出版第二部诗集《红烛》《死水》遗著由朱自清先生编成《闻一多全集》四卷
闻一多：这位大佬的人生简直开了“三重外挂”天才出道，诗坛“卷王”13岁考入清华，闻一多妥妥的“学霸本霸”。23岁时，他携诗集《红烛》横空出世，一举惊艳诗坛。别的诗人还在摸索创作时，他已提出“三美”理论，为新诗创作定下音乐美、绘画美、建筑美的豪华标准，成为新月诗派的“领航员”，直接带着诗派“起飞”，是当之无愧的诗坛“卷王”硬核斗士，生命绝唱本可安享教授生活，闻一多却选择成为“民主怼王”。课堂上，他大胆吐槽国民党独裁统治；李公朴追悼会上，他上演“最后一次讲演”，火力全开怒斥反动派。即便知道危险重重，他也毫不退缩，最终用生命诠释了勇气与担当，成为民主斗士界的精神丰碑，激励无数人奋勇向前。学术扫地僧，混搭玩出新高度在学术圈，闻一多堪称隐藏的“扫地僧”。别人啃《诗经》《楚辞》啃得直犯困，他却像发现了“古代文化盲盒”，拿着放大镜疯狂“考古”。留美时，他白天学油画，晚上泡文学讲座，本想沉浸式学艺，却屡遭种族歧视。他反手写下《洗衣歌》，一句“你说洗衣的买卖太下贱，肯下贱的只有唐人不成？”直接开怼，用“洗得净悲哀的湿手帕，洗得白罪恶的黑汗衣”等犀利文字，把西方偏见骂得狗血淋头。回国后，他手握西方学术“秘籍”开启“中西混搭”模式，用现代研究方法拆解古籍，从故纸堆里挖出一堆颠覆性成果，别人还在逐字翻译，他已破解远古神话和民俗密码，这学术脑洞，比黑洞还能装！
大致背景李公朴，江苏人。青少年时便关心国家大事，“五四”运动时，在上海发起组织爱国团，“五卅”运动时任上海学联工人科科长，1926年到广州参加北伐军。“四一二”政变后，愤然离开军队，“九一八”事变后，积极参加抗日救国运动，1938年到延安，抗日战争胜利后，他继续坚持战斗，积极从事民主和平运动。1946年1月重庆“校场口血案”中被特务殴打致伤。5月初到昆明，全国内战开始后，与闻一多积极发动“呼吁和平宣言”万人签名运动。7月11日晚，于回家途中，被国民党反动派的特务杀害。
大致背景1945年抗日战争胜利后，国民党当局为篡夺革命胜利果实，阴谋发动内战。中国人民在中国共产党领导下，坚持民主和平，反动独裁和内战，开展了蓬勃的爱国民主运动。国民党当局为了镇压这一运动，制造白色恐怖，屠杀爱国民主人士。1946年7月11日，爱国民主人士李公朴先生在昆明被特务暗杀。特务要暗杀的第二个对象就是闻一多，友人劝他躲躲，但他毅然出席了15日举行的李公朴先生追悼大会，他事先没准备发言，但面对会场上特务的无理取闹和嚣张气焰，忍无可忍，拍案而起，走上讲台，发表了这篇义正词严的讲演。当天下午，他被暗杀。课文是这次讲演的记录整理稿。所以称为“最后一次讲演”。
主要内容及思路三、（6-12段）号召昆明人民发扬优良传统，坚持斗争，并表达自己为正义而献身的决心。一、（1-3段）痛斥反动派的暗杀罪行，赞扬李公朴和昆明人民的斗争精神。揭露、痛斥反动派的罪恶和卑劣，表现了对民主和平的坚定信心。二、（4-5段）分析国民党反动派的虚伪本质，指出人民的力量必胜。
闻一多在他的最后一次讲演中讲了什么？闻一多在李公朴的追悼会上，义正词严地当众揭露、痛斥反动派的罪恶和卑劣，表达了对民主和平的坚定信心。
演讲人义愤填膺，慷慨激昂。这种情绪是如何传达出来的？表达语气不同，语句传递的情绪也不同9个问句，44个感叹句
感叹句反问句设问句句式情绪激昂，无比愤慨语气凌厉，怒不可遏坚定无畏，愤怒谴责
修辞对比反复突出本质差异，增加情感倾向强调重点内容，强化情感表达
富有感情色彩的词语：褒义贬义光荣、宝贵、骄傲、光明无耻、卑劣、卑鄙、疯狂、挑拨离间
演讲者谈及特务时直呼“你们”，面对听众时则用“我们”。这两种不同的称呼有什么表达效果？朗读第⑤段并思考
人称多变我们你、你们他们表现了演讲者与人民群众亲密战斗的感情，表达了作者坚定的立场，鲜明的态度。面对面毫无畏惧向敌人挑战，狠狠打击了敌人的嚣张气焰。流露出对反动派的极端愤怒和轻蔑的情绪。
句式的灵活运用，有效表达、传递情绪反复