专题十二文言文梳理;挖文填空;“求！尔何如？”
对曰：“方（表示纵横若干长度）六七十，如（⑥或者）五六十，求也为之，比
及三年，可使足民。如（⑦至于）其礼乐，以俟（⑧等待）君子。”
“赤！尔何如？”
对曰：“非曰能（胜任，能做到）之，愿学焉。宗庙之事，如会同（古代诸侯朝
见天子的通称），端（⑨名词作动词，穿着礼服）章甫（⑩名词作动词，戴着礼
帽），愿为小相焉。”
“点！尔何如？”
;鼓瑟希（同“稀”，稀疏），铿尔，舍瑟而作（起身，站起来），对曰：“异乎三
子者之撰（才能。这里指为政的才能。一说，讲述、解说）。”
子曰：“何伤（?何妨）乎？亦各言其志也。”
曰：“莫（同“暮”）春者，春服既成，冠者（成年人）五六人，童子（少年，未
成年的男子）六七人，浴乎沂，风（?名词作动词，吹风）乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然（叹息的样子）叹曰：“吾与（?赞成）点也！”
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣（语气助词连用，相当于“罢了”）。”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以礼，其言不让（?谦逊），是故哂之。”
;“唯（语气助词，用于句首，无实义）求则非邦（国）也与（语气助词，表示疑
问）？”
“安见（怎见得）方六七十如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小（?形容词作名词，小相），孰能为之
大（?形容词作名词，大相）？”;2.齐桓晋文之事/《孟子》
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻（①使动用法，使……听到）乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以
（不得已），则王（②名词作动词，行王道以统一天下）乎？”
曰：“德何如则可以王矣？”
曰：“保民（安民，养民）而王，莫之能御也。”
曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”
曰：“可。”
曰：“何由知吾可也？”
;曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛??之
（③往）？’对曰：‘将以衅钟（古代新钟铸成，宰杀牲口，取血涂钟行祭，叫作“衅
钟”）。’王曰：‘舍（④释放）之！吾不忍其觳觫（形容恐惧战栗的样子），若无罪
而就（走向）死地。’对曰：‘然则废衅钟与（⑤同“欤”，语气助词，表疑问）？’曰：
‘何可废也？以羊易（⑥替换）之。’不识有诸（“之乎”的合音）？”
曰：“有之。”
曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱（⑦吝惜，舍不得）也，臣固知王之不忍
也。”
;王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小（狭小），吾何爱一牛？即不忍其觳觫，
若无罪而就死地，故以羊易之也。”
曰：“王无异（⑧意动用法，对……感到奇怪）于百姓之以王为爱也。以小易大，
彼恶（疑问代词，怎么、哪里）知之？王若隐（⑨痛惜，哀怜）其无罪而就死地，
则牛羊何择（区别）焉？”
王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”
曰：“无伤（损害，妨碍）也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，
见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远（⑩形容词作动词，远离）
庖厨也。”
;王说（?同“悦”，高兴），曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度（揣测）之。’
夫子（古代对男子的尊称，这里指孟子）之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾
心。夫子言之，于我心有戚戚（?内心有所触动的样子）焉。此心之所以合于王者，
何也？”
曰：“有复（禀报）于王者曰：‘吾力足以举百钧（古代重量单位，三十斤为一
钧），而不足以举一羽；明（?形容词作名词，视力）足以察秋毫之末，而不见舆
薪（整车的柴火）。’则王许（相信）之乎？”
曰：“否。”
;“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独（偏偏，却）何与？然则（既然这样，
那么）一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保
（没有受到爱护。见，表示被动），为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。”
曰：“不为者与不能者之形（表现）何以（怎么,用什么）异（区分）？”
曰：“挟太山以超北海，语（告诉）人曰：‘我不能。’是诚（?副词，确实、的
确）不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，
非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老（?形容词作动词，敬爱）
吾老（?形容词作名词，老人），以及人之老（形容词作名词，老人）；幼
（形容词作动词，爱护）吾幼（形容词作名词，小孩），以及人之幼（形容词作名;词，小孩）：天下可运于掌。《诗》云：‘