一、绪论
音乐是时间的艺术，它以声音为载体，以各种不同的表达方式来反映人类的思想。
音乐史是人类从事音乐活动的历史，它包括人类制造音乐的一切
物化形态的历史。音乐史一般争论以下几个方面的问题：
1、音乐作品的产生及历史积存；
2、音乐体裁形式的起源及其演化；
3、乐器、声乐艺术的产生及进展；
4、音乐理论的产生与进展；
5、作曲家、演奏〔唱〕家的艺术生平、作品风格及社会影响；
6、音乐与政治、社会、文化等方面的关系
学习音乐史要从根底作起，要以历史为学习根底，了解把握各不同时期的社会进展状况；要以音乐活动为学习的方向，争论音乐活动与音乐现象的进展与演化。
学习音乐史的意义：
1、了解音乐从古到今进展的总体脉络；
2、吸取成功的阅历与失败的教训，指导今后工作和生活；
3、了解各种音乐体裁、形式、丰富视野，提高鉴赏力量。
中国音乐的历史，最早可追溯至8000年之前，甚至更早。在这一漫长的历史过程中，消灭了很多的音乐人物与音乐大事。我人以历史的各朝代为分段依据，依据远古、夏、商、周、春秋、战国……清等朝代作为分界，挨次介绍音乐进展的历史。
第一章：远古及夏代的音乐
第一节：概述
远古时代是指中国古代文献记载中最早的王朝——夏朝建立以前的时代，也就是通常所说的原始社会。
它经受了旧石器、石器等时代，中华民族祖先在共同生息与繁衍中制造了文明与文化，也制造了音乐。
当他们渐渐摆脱了“野蛮状态”，进入文明社会后，音乐作为一种独立的“社会意识形态”进入人类的历史。
名词：贾湖骨笛〔舞阳骨笛〕
1984年至1987年在河南省舞阳县贾湖旧石器时期和石器时期遗址中的墓葬群，先后出土了20多支骨笛，距今约9000多年上下。分为早、中、晚三个时期和三种类型：
早期：距今约9000多年到8760年上、下，出土两支骨笛，一支开有五孔，另一支开有六孔，能奏出四声音阶和完备的五声音阶。
中期：距今8600年上下至8200年上下、出土十四支骨笛，除两支残损外，其余均为七孔，能奏出六声七声音阶
晚期：距今8200年上下至7800年上下，出土七支骨笛，除四去残损外，
10
其余的三支，两支为七孔，另一支是八孔，能奏出完整的七声音阶和七声之外的一些变化音。
早期的两支骨笛是迄今已觉察年月最早、管身最为完整的，是这一时期音乐进展和乐器制作水平最高的管乐器；中期的M282：20、21两支骨笛，是所见历史上最早的雌雄笛，制作工艺精细，试奏音准很好，音色清润。
其次节：音乐的起源
音乐是一门特别的艺术：
音乐是由人类制造的，以现实世界为蓝本，又超越现实世界的艺术形式，产生的时间较为长远，却又最为活泼，以声音为载体，以时间为存在方式，转瞬即逝、杳无踪影，给人们探寻其来历增加了困难。
古代文献中对音乐起源缘由及方式的综述
音乐作为超自然力气〔巫术〕的需要而产生
音乐由仿照自然声音而产生
音乐作为表达感情和消遣的需要而产生
音乐由劳动的需要而产生
〔一〕音乐作为超自然的力气〔巫术〕的需要而产生
《吕氏春秋·仲夏纪·古乐篇》中这样记载：“昔古朱襄氏之治天下也，多风而阳气蓄积，万物散解，果实不成，故士达作为五弦瑟，以来阴气，以定群生”。
〔二〕音乐由仿照自然声音而产生
《吕氏春秋·仲夏纪·古乐篇》中这样记载：“帝尧立，乃命夔〔kui二声〕为乐。夔乃效山林奚谷谷之音以歌，乃以麋革各缶而鼓之，乃拊石、击石，以象上帝磬之音，以至百兽”。
〔三〕音乐作为表达感情和消遣的需要而产生
《吕氏春秋·初音篇》中记载：“禹行功，见涂山氏之女，禹之未遇，而巡省南土。涂山氏之女乃令其妾待于涂山之阳，女乃作歌。歌曰：‘候人兮猗！’实始作为南音”。
〔四〕音乐由劳动的需要而产生
《吕氏春秋·淫辞》中记载：“今举大木者，前呼‘舆讠雩’，后亦应之。此其于举大木善矣”。
对音乐起源的社会动力进展较全面的深入的争论，既要留意各方面因素
的促进作用，也要关注各种因素的交互作用。在综合各说时，也还要留意各种因素的远近强弱，以及在不同的具体条件下它们的演化与转化。另一方面，音乐本身的各种要素，如节奏、音高等，也不是“一步到位”。它们的消灭、成型和丰富，各有条件，各有历程。还应当指出，由于我们真正把握了解的远古音乐材料还很少，上述各种看法大多只是一些推想而非定论，音乐的起源还有待我们去努力探究。
其次节远古及夏代的音乐传奇
远古时代没有文字，现存远古音乐的传奇，大多见于周代以来文献，是经受很多代口耳相传和不断加工后的结果，不过我们仍可以从中依稀查找远古音乐生活的缩影。
以下是一些远古音乐或说乐舞的传奇：
〔一〕《