中国汉字拆字戏解释义〔之五〕
海。水为人母即海。据现代科学争论，一切生物都
诞生于水，水为母亲，岂独人哉？那么造此字的人独把水称为人母又是何意呢？或许是为了强调水的重要，我们要像对待母亲一样，珍重水，保护水。由于人不行须臾无水。我先人真是见识深远，认真良苦。人类的一切，尽被海涵了
信。人言为信。骗人的话你也信？所以此信大可不信。
但不信人言又信什么？莫非信鸟语、驴叫不成？故而人言又不行不信。做人真是不简洁。
悲。非心而悲。自古以来哀痛就不认真，更何况现在？
尤其是在官场，上级死了，又给下级空出来一个利更多权更大的位子，下级那是快活得痛哭流涕，谁会真的难过落泪？
级巴不得上级早死呢！不是有些嫌上级死得慢而派人搞暗杀的吗？兔死狐悲，倒是真的。
教。孝反。不孝者一教就孝，孝者一教就不孝。故不孝者教之，孝者不行教也.
育。云在月上。云彩上升到了月亮的上头，月亮的光就
不被遮挡，就能照彻黑暗了。人到了这种境地，也就童蒙大开，什么事都明白了。至此，育之义亦已尽矣
羞。羊丑为羞。羊丑与你何干？你害得什么羞？大大方
方走路，大大方方喝酒，大大方方做人，这来得多潇洒！谁愿羞谁羞去，反正我不是羊，丑又何妨。
要。西女。西边一个女人，东边一个女人，你要哪个？
范蠡说，西施那么秀丽，东施那么丑，我固然要西施不要东施了。于是要西女，泛舟西湖，不知所终，唯留一字：要。
泛。水乏。水缺乏应当干旱，何来泛滥之灾？造此字的人，不知是有意说反话，还是脑子有问题？
愧。心里有鬼就愧。所以古语云：不做愧心事，不怕鬼
叫门。那些干了坏事，坑了人害了人的，本身就自心生暗鬼，不用鬼叫门，他也活不舒坦。
悔。心怀人母。心里想着人家的母亲，不想自己的母亲，
这样的人定是些见利忘义、有奶便是娘的不肖子孙，到头来只能落个众叛亲离、千夫所指的下场，悔之亦晚矣。
着。羊目。羊眼长在哪里？羊眼只能着在羊头上。羊瞪眼就焦急，人一焦急呢？莫非闭着眼？造这个字的人，大
概是个放羊的，他只观察了羊眼，而看不见自己的眼，只能观所以，
羊造着.
虚。虎头业尾。什么意思？扯虎皮，做大旗，障人眼目
吹牛皮也。自己做了一点点小事，干了小小的一点业务，就吹得像老虎一样吓人，岂能不虚？现在这样的人和事太多了，当官的为了往上爬，最省力的一招就是：吹！推销产品的，虚假广告满天飞，不怕脸红，不怕昧良心，闭着眼扯着喉咙鼓着腮帮子一个劲的——吹！更有甚者，直接做假老虎，从画子上拍张照片，上电视、登报纸，瞪着眼珠子——吹！直吹得天翻地覆、人仰马翻，也不怕丢官坐牢了，眼都吹出血珠子了还是一个劲地——吹！莫非直至把狗、把牛、把老虎、把自己吹死才肯罢休？可悲！
孤。子瓜为孤。即未成熟的瓜被摘下来就成了孤。所以
没了父母的小孩称为孤儿，成年人只有孤独、孤立，没有孤人之称，单身男、女只能称为鳏、寡，除了帝王。为何？因为帝王是脱离了百姓、没有父母的永久长不大的天子，故而只好称自己为孤家寡人。所以做帝王的没有一个幸福的，虽有三宫六院七十二妃，也只是个孤儿而已，到头来也只有落个孤独而死的下场。
梦。林夕。太阳落到树林下边，天地间就变得一片混茫，
云山雾罩，朦模糊胧，模模糊糊，一切都变得虚无缥缈起来，这就是梦。所以当人丧失了理智的时候，就进入梦境，不管是睡梦还是白日梦，都是云里雾里，莫名所以，神经兮兮，自以为得志，到头来却是狗咬尿泡空快活，不但毫无所得，还落个满嘴臊。但这却是人最幸福的时刻，由于此时灵魂脱离了人世间的肮脏和勾当，所以当你苦痛的时候，你就做梦。
只要有梦，就是好的。
看。手目。手上长眼谓之看。怪也？奇也？其实，不怪也不奇，古人看物，用手不用眼，由于手摸到的东西是实实在在的，眼看到的往往不真实，除了花眼，还有影像和虚幻。所以你想看清楚事物，最好还是直接接触一下，免得上当受骗。
说一个人能耐大的时候，不是说他手眼通天吗？可见，古人造看，是实践出来的真知。
卓。早卜或卜早谓之卓。什么意思？早卜就是提前推测，
、早就是先推测起始状态。这样无论做什么事都会心中有数，提前做好预备，即所谓有备无患，知己知彼百战百胜。
能做到这一点的就称其具有远见卓识， 卓尔不群，才华卓绝，
力量卓异，成就卓越，战功卓著，等等。俗语云：一天之计在于晨，一年之计在于春。我先人卓识久矣！
眼。目艮。即脚趾头上的视觉孔叫眼。不知为什么，后
来这视觉孔长到头脸上去了，眼也就与鼻子耳朵做起邻居来。或许造这个字的人是用头走路的？头即是脚趾？说古人
有的能一目十行，或许就是用十个脚趾头看书吧/
叛。半反为叛。全反是敌人，造一半反就是叛徒
破。石皮为破。为什么？由于石头的皮没有完整的，所以为破.
波。水皮为波。水皮起伏不定，掀起波浪，可以理解。但安静