中医哲学基础知识点
一、阴阳学说
阴阳学说是中医哲学基础的核心部分。阴阳代表着相互对立又相互依存的两种属性。在自然界中，天为阳，地为阴；昼为阳，夜为阴。在人体中，体表为阳，体内为阴；六腑为阳，五脏为阴。阴阳之间存在着相互制约的关系，如正常情况下，人体的阳气制约着阴气，阴气也制约着阳气，从而维持着动态平衡。如果这种平衡被打破，就会出现阴阳失调的病理状态，如阳盛则热，阴盛则寒等。同时，阴阳还具有互根互用的特性，例如，阴液是阳气的物质基础，阳气是阴液的功能体现，没有阴就没有阳，没有阳也没有阴。并且阴阳还可以相互转化，寒极生热、热极生寒就是这种转化的体现。
二、五行学说
五行学说将自然界的事物和现象归纳为木、火、土、金、水五类。这五类事物之间存在着相生和相克的关系。相生即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，形成一种循环滋生的联系。相克则是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木，维持着一种相互制约的状态。在人体中，五脏分别对应五行，肝属木、心属火、脾属土、肺属金、肾属水。五行学说通过五行之间的生克关系来解释人体脏腑之间的相互关系。例如，肝木生心火，体现了肝脏对心脏的滋养作用；脾土克肾水，说明脾脏功能正常有助于防止肾水泛滥等。当五行生克关系失常时，就会出现相乘（过度克制）和相侮（反向克制）的病理变化。
三、气一元论
气一元论认为，气是构成世界的本原物质。在中医理论中，气无处不在，无时不有。人体也是由气构成的，气充满着人体的各个脏腑、经络等组织器官。气具有推动、温煦、防御、固摄、气化等多种生理功能。推动作用体现在推动人体的生长发育、脏腑功能活动、血液运行和津液代谢等方面。温煦作用使人体保持恒定的体温，并维持脏腑、经络等组织器官的正常生理活动。防御作用能够抵御外邪入侵，保卫机体。固摄作用可防止血液、津液等物质无故流失。气化作用则是指气促使物质的新陈代谢和相互转化的过程。气的运动形式主要有升、降、出、入四种，气的正常运动是维持人体生命活动的关键，一旦气的运动失常，就会导致各种疾病的发生。
四、整体观念
整体观念是中医哲学的重要思想。中医认为人体是一个有机的整体，各个脏腑、经络、组织器官之间相互联系、相互影响。例如，心主血脉，其功能正常与否会影响到其他脏腑的血液供应；而脾胃为气血生化之源，脾胃功能失调会影响全身气血的生成。同时，人体与自然界也是一个整体，自然界的季节气候变化、昼夜交替、地域环境等都会对人体产生影响。如季节上，春季多风，人体易患风邪所致的疾病；夏季炎热，人体易出现暑热相关病症。中医在诊断和治疗疾病时，都会充分考虑到人体自身的整体性以及人与自然的统一性，从整体出发来调整机体的阴阳平衡，恢复健康。
五、辨证论治思想
辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。辨证是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。论治则是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。同一种疾病，由于发病的时间、地域、患者的体质等因素不同，可能会表现出不同的证，从而采用不同的治疗方法。例如感冒，有风寒证、风热证等不同证型，风寒证采用辛温解表的治法，风热证则采用辛凉解表的治法。这种辨证论治的思想体现了中医对疾病本质的深入认识和个体化治疗的理念。