民间艺术与设计;01;05;
第一章民间美术概述
;第一章民间美术概述;;吕胜中在其《民间美术的基本概念》中界定：“民间美术是生产者的艺术，是劳动人民美的创造，是一切其他美术如宫廷美术、文人士大夫美术、宗教美术及各种专门美术的渊源和基础。”;;;第二节民间美术的特征;;;;大众性;;在流传过程中往往伴随着各种程度的变异，导致变异的因素有地缘条件、历史条件、时尚因素等。;;;;;
第二章民间美术元素的分类;著名民间艺术学家张道一在综合民间美术的材料与制作、内容与形式、风格与审美、形态与样式等角度上，将民间美术分为9类。
邓福星先生则从功能学原理出发，在既考虑民间美术的艺术性特征，又重视民间美术的精神性、实用性的前提下，将民间美术分为以下6个门类。;;;;一、民间剪纸
;二、民间印染
;三、民间木版画
;（二）绵竹年画
;（三）滑县年画;（四）河南朱仙镇年画
;四、民间雕刻
中国的民间雕刻艺术源远流长，品类繁多，主要有石雕、木雕、砖雕、核雕、竹雕等。
;五、民间刺绣挑花
;六、民间陶瓷;七、民间编结
;八、民间织锦
;九、民间皮影
;第二章民间美术元素的分类;十、风筝
;十一、民间玩具
;我国民间美术带有淳厚浓郁的乡土气息和朴实无华的情感色彩，其造型美观、多种多样、内容广泛。民间美术的表现手法主要有以下3种：
（1）造型夸张、质朴简单。
（2）寓意符号、充满象征。
（3）象征色彩、吉祥热闹。;
第三章民间美术的造型法则
;中国“天人合一”的哲学思想体现在中华文化的各个角落，民间美术的造型观念也不例外。这种“天人合一”的造型观念肯定了自然与人的内在统一性，这种观念认为，人是融汇于自然的存在，而将自然认定为内在于人的存在，使主、客体之间没有绝对的分界，可以自由地运用比兴的象征手法表达人的审美感受。民间美术这种“天人合一”特有的造型原则具体地展示为太极阴阳学说。这种观念的造型原则忌讳形单影只、残缺不全，讲究“大”和“全”，表现在民间美术具体的造型形态中就是：完整团圆、硕大丰满、黑白辩证、对称偶数???动静结合、阴阳相守。;;;一、中国民间传统图案中的互渗造型
“互渗律”的思维方式，是用互渗的思维方式进行创造的不同于自然物种形态的形象。这种造型基本都有综合性的特点，也同时表现了人们的创造性和想象力，具有饶有兴味的艺术性魅力。
互渗造型主要有两大类：第一类是拼接组合，即把多种事物的元素拼接在一起，形成一个整体形象。;第三章民间美术的造型法则;第二类是精神互渗，是以某一种事物的形象为基本的轮廓，然后把其他事物的形象提炼为一种意味，融汇于这个基本轮廓中，达到以甲物之形显乙物之态(精神形态)。北京地区常见的“舞狮”、“布老虎”、“兔儿爷”等都是精神互渗的例子。;;
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;四、中国民间传统图案中的理智造型
对于物体是内在的、外形的全面展示，外形的全面展示有点近似于中国画中的散点透视。它的特点是没有固定的视点，围绕对象将视点做环形运动。;;
;（1）意义通感造型，如以金瓜、石榴、葫芦等多籽的植物来表示多子多孙。
（2）意象通感造型，如鸳鸯、并蒂莲、双鱼、对猴等表示“成双成对”之意的形象。
（3）形象通感造型，如如意云头形象象征阳性，菱形孔或莲花象征女性。
（4）谐音通感造型，如鱼代表余、蝙蝠代表福等。
（5）性质通感造型，如松、柏是青春常在、不怕坎坷的象征形象，美丽的花朵往往是娇柔、美丽女性的象征形象。
（6）情势通感造型，如凤求凰、蝶恋花、鱼戏莲等是爱情追求的象征形象。
（7）色彩通感造型，如大红表示喜庆、白色表示哀伤等。
（8）五行通感造型，如以木、火、金、水、土五材为基本，对应有东、南、西、北、中五方；青、赤、白、黑、黄五色，对应心、肝、脾、肺、肾五脏等。
;;一、形态的实用性
民间艺人们在创造一件民间艺术品时，首先会考虑到材料本身的自然属性以及该艺术品的最终用途，这种生活经验融汇于他们的想象中，促使艺人在创作时能抛弃烦琐的造型，形成贴近生活、品位独特的作品。;;
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;第三章民间美术的造型法则;
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;第三章民间美术的造型法则;
;第三章民间美术的造型法则;
;第三章民间美术的造型法则;第三章民间美术的造型法则;;一、独特的符号体系
民间美术的符号追求神似，以意念造成意象，其间融汇着人们的理解和幻想。它是在原始艺术的基础上发展起来的，带着人类原始的思维特点，组合起来如谜语一般，令猜测者回味无穷。;;;
;他们并非是对自然几何形状、结构的简单模仿，而是通过对自然物象的分析、归纳后，对复杂物象进行典型化、秩序化的变化提炼、删繁就简，从而提高了图案的视觉冲击力、识别力。;;（二）装饰变形符号
“中国原始艺术和民间艺术是受