【师生总动员】［案例展示］《九成宫醴泉铭》帖23、24（见图2-310、图2-311）的写作技巧整体临习时要注意与原帖接近，尽最大努力先写实临，有助于加深对结构的理解和记忆。第二章楷书基本技法第四节临帖【实践活动】（1）通过对《九成宫醴泉铭帖》两页的临习，注意字与字之间、行与行之间的联系。（2）根据每个字的笔画多少安排字的大小，要因字立形。（3）体会帖中布局。（4）学生临帖完成进行点评。（5）教师给予总结，并给出书写范字，让学生在教师例字的影响下结合碑帖范字去学习。【拓展实训】实训一：独立完成碑帖24的临习，此页字口较清晰完整，可反复临习多遍。实训二：通过临习，可以应用于平时写字当中，触类旁通，灵活运用。第二章楷书基本技法第四节临帖第二章楷书基本技法六、临《九成宫醴泉铭》25～29【对点案例】《九成宫醴泉铭》碑帖25～29（见图2-312至图2-314）第四节临帖原文：东流度于双阙；贯穿青琐，萦带紫房；激扬清波，涤荡瑕秽；可以导养正性，可以澄莹心神。鉴映群形，润生万物，同湛恩之不竭，将玄泽于常流，匪唯乾象之精，盖亦坤灵之宝。谨案：《礼纬》云：王者刑杀当罪，赏锡当功，得礼之宜，则醴泉出于阙庭。《鹖冠子》曰：圣人之德，上及太清，下及太宁，中及万灵，则醴泉出。《瑞应图》曰……译文：往东流淌于双阙之下；流泉贯穿于镂刻图纹的宫门，萦绕着紫房宫；泉水激扬起的清波，能将浊秽的渣滓荡涤；它可以使人养成纯正的禀性，可以使人的心神玲珑透剔。泉水如镜能照映出各种形态，由于它的滋润可以使万物的生长，就如同皇帝的深恩永无休止，天子的恩泽永远流布人间，它不仅是天象的精华，也是地神的环宝。据文献记载：《礼纬》说：“帝王对犯人的判刑和处死确是量刑得当，对人的赏赐和该人的功劳相符，能做到符合社会规定的法则和规范，那醴泉就会在宫廷之间出现。”《鹖冠子》说：“圣人的恩德，能上达于天，下达于地，中达于众生灵，就会出现醴泉。”《瑞应图》说……第二章楷书基本技法第四节临帖第二章楷书基本技法【师生总动员】［案例展示］1.《九成宫醴泉铭》碑帖28（见图2-315）的写作技巧（1）第一行“党”字头注意区分。（2）此页贴左点较多，要注意外形大小粗细的变化。（3）“曰”字字形较小。第二节楷书偏旁部首第二章楷书基本技法2.《九成宫醴泉铭》碑帖29（见图2-316）的写作技巧（1）第一行“上”字短横写成右尖横，像鸟嘴一样锐利。（2）两个“太”、两个“及”虽然笔画少，但重复的字一定要细心观察其笔画的细微变化。（3）“灵”、“图”、“德”等字要大，通篇有大小节奏的变化。第二节楷书偏旁部首【实践活动】（1）通过对《九成宫醴泉铭》帖两页的临习，要注意字与字之间、行与行之间的联系。（2）根据每个字的笔画的多少去安排字的大小了，要因字立形。（3）体会帖中布局。（4）学生临帖完成进行点评。（5）教师给予总结，并给出书写范字，让学生在教师例字的影响下结合碑帖范字去学习。【拓展实训】实训一：独立完成碑帖26的临习，此页字口较清晰完整，可反复临习多遍。实训二：通过临习，可以应用于平时写字当中，触类旁通，灵活运用。第二章楷书基本技法第四节临帖第二章楷书基本技法七、临《九成宫醴泉铭》30～34【对点案例】《九成宫醴泉铭》碑帖30～34（见图2-318至图2-320）第四节临帖原文：王者纯和，饮食不贡献，则醴泉出。饮之令人寿。《东观汉记》曰：“光武中元元年，醴泉出京师，饮之者痼疾皆愈。”然则神物之来，实扶明圣；既可蠲兹沉痼，又将延彼遐龄。是以百辟卿士，相趋动色，我后固怀撝挹，推而弗有，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为惧，实取验于当今。斯乃上帝玄符，天子令德，岂臣之末学所能丕显！译文：帝王生性纯正平和，饮食上不用臣下所贡献之物，醴泉就会出现，喝了它能使人长寿。《东观汉记》说：“汉光武中元元年（56年），在京师（首都洛阳）出现了醴泉，喝了能使积久难治的病痊愈。”如此说来，神奇灵异的醴泉之所以出现，是为了扶助圣明的君王；它既可除去积久难治之病，又可使人延年益寿。对此，公卿大臣们无不欢跃并显出受感动的神色，唯我皇上胸怀谦逊，并不认为醴泉的出现是由于自己的“明圣”。虽有美却不以为美，不仅听过去的圣贤如此，以祥瑞的出现感到畏惧，更是有当今的先例作为教训的（隋代即有“祥瑞”出现结果带来灾祸的先例）。这是上天显示的瑞征，也说明天子的盛德，这些岂