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文件名称:2025年中能国科(石家庄)电力技术有限公司公开招聘72人笔试参考题库附答案解析.docx
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更新时间:2025-06-07
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2025年中能国科(石家庄)电力技术有限公司公开招聘72人笔试参考题库附答案解析

毕业院校:__________姓名:__________考场:__________考号:__________

一、选择题

1.下列计算机设备中,()不需要安装驱动程序就能使用。

A、显卡

B、扫描仪

C、键盘

D、声卡

答案:C

解析:电脑外部设备驱动,是电脑和外置之间的“翻译官”。驱动会告诉电脑,这是一个什么样的设备。例如打印机。电脑下达打印命令,驱动告诉打印机如何打印,将打印机返回的信息告诉电脑打印机的状态。显卡需要装驱动。安装驱动程序,可以让系统正确识别图形显示卡,,进行2D/3D渲染,发挥显示卡应有的效能。对于声卡而言,电脑要是只有声卡,没有声卡驱动程序的话,那还是没有声音的。键盘和鼠标是人体临时输入设备,是不需要装驱动的。故选C。

2.根据我国《环境保护法》第12条的规定,每年()的为环境日。

A、8月4日

B、4月22日

C、9月6日

D、6月5日

答案:D

解析:第一步,本题考查环境保护法知识。第二步,根据《环境保护法》第十二条,每年6月5日为环境日。所以,D选项正确。因此,选择D选项。

3.中国古代四大美女是指西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”的美誉。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是由精彩故事组成的历史典故。关于这四个故事的美女对应正确的是()。

A、貂蝉——夜游拜月

B、昭君——醉酒观花

C、贵妃——浣纱沉鱼

D、西施——出塞落雁

答案:A

解析:“闭月”是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”讲的是西施浣纱时的故事。“落雁”指的是昭君出塞时的故事。A项正确,貂蝉拜月,月亮不敢出来,以此来称赞貂蝉有“闭月”的美貌。B项错误,应该是“贵妃醉酒观花”。C项错误,应该是“西施浣纱沉鱼”。D项错误,应该是“昭君出塞落雁”。

4.干燥的冷空气和富含水蒸气的暖空气相遇,发生大规模碰撞时形成的极端天气现象是()。

A、热带风暴

B、台风

C、飓风

D、龙卷风

答案:D

解析:干燥的冷空气和富含水蒸气的暖空气相遇,会产生的极端天气现象是龙卷风。故选D。

5.太平天国由盛转衰的标志是()。

A、永安建制

B、北伐失败

C、洪秀全病逝

D、天京事变

答案:D

解析:D项,1856年的“天京事变”是一次太平天国领导层的严重内讧,东王杨秀清、北王韦昌辉及燕王秦日纲在此事件中被杀。该事变被视为导致太平天国失败的其中一个重要原因,亦是太平天国由盛而衰的转折点。故选D。

6.用外语能力换炒股经验,用乐器知识换茶道技能。现阶段,越来越多的人加入“技客一族”,技能交换已成为学生和白领中流行的一种交换方式。从市场角度看,下列关于技能交换的说法正确的是()。

①技能交换的过程属于商品流通的过程

②交换中的技能是使用价值和价值的统一体

③交换中的技能只有使用价值而没有价值

④技能交换应遵循等价交换的原则

A、①②

B、③④

C、②④

D、①③

答案:C

解析:本题中所指“技能”属于商品的范畴,是使用价值与价值的统一体,符合等价交换的原则。“技能交换”不属于商品流通现象,因为商品流通是以货币为媒介的商品交换。①③说法错误,②④说法正确。故选C。

7.几个月前,学生家长接到短信让往医院打钱,公安机关介入调查后发现是诈骗,这说明信息具有()。

A、真伪性

B、时效性

C、可处理性

D、传递性

答案:A

解析:真伪性:是指信息有真伪之分,而衡量信息准确与否的标准是信息客观反映现实世界事物的程度;由此可知该题属于信息的真伪性,可处理性代表信息可以被多次加工和处理;时效性:是指信息具有生命周期,其价值随着时间的推移而变化,因此信息的效用以信息价值为前提,信息需要不断更新。比如,天气预报,红绿灯的变化等;传递性:信息可以借助一定的载体和途径进行传播。故选A。

8.下列关于ADSL拨号攻击的说法,正确的是()。

A、能用ADSL设备打电话进行骚扰

B、能损坏ADSL物理设备

C、能用ADSL设备免费打电话

D、能获取ADSL设备的系统管理密码

答案:D

解析:目前,使用ADSL的用户越来越多,由于ADSL用户在线时间长、速度快,因此成为黑客们的攻击目标。故选D。

9.“义,利也”这一古代功利主义思想源自()。

A、儒家伦理思想

B、道家伦理思想

C、墨家伦理思想

D、法家伦理思想

答案:C

解析:这是一道关于中国传统文化的识记题。儒家坚持“以义制利”的价值取向。孔子说:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。”儒家义利观的核心是:以义为上,见利思义,以义制利。儒家所讲的“义”往往是与集体之利、他人之利相联系的,而“利”往往是指个人私利。与