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绵阳南山中学实验学校高2023级高二（下）半期考试
历史试题
命题人：杨静审题人：王丽完成时间：75分钟满分：100分
一、单项选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．殷商时代，殷人迷信“众生必死，死必归土，此之谓鬼”，为取悦鬼神有时残民以事神，杀人以殉己。西周统治者则提出“顺乎天而应乎人”的观点，既要“敬天”又要“保民”。这一变化反映了西周时期（）
A.治国理念中的理性色彩增强B.传统统治秩序走向瓦解
C.民本思想开始成为主流价值D.统治者摈弃了鬼神崇拜
2．《史记·秦始皇本纪》中有“今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县”的记述；《汉书·董仲舒传》中有“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”的记述。这些记述反映了秦汉（）
A.君主专制不断强化B.大一统国家的构建
C.华夏认同逐步形成D.家国同构模式形成
3．有学者对《汉谟拉比法典》中的用词频率进行统计，“阿维鲁”（泛指自由人）最为常用，其次就是“贝勒”一词，表示某物的所有者，如“田主”“奴隶主”“房主”“大牲畜的主人”“园主”等。这反映出当时古巴比伦王国（）
A.重视保护公民自由B.王权与神权相统一
C.法律体系较为完备D.私有经济得到发展
4．《复兴与革新》一书中说：“12世纪的文学中产生了许多新因素，一是诗歌对于爱情的理想化追求；二是对基督教统治的无声但激烈的反抗；三是对于爱欲的不同态度。“材料中表述的状况（）
A.击破了基督教会的精神统治B.体现了资产阶级的政治诉求
C.反映了欧洲世俗文学的产生D.说明了思想解放运动的开展
5．公元五至八世纪，神道教吸收中国儒家与佛教学说后，渐渐形成较为完整的体系，从简单的对地方神灵的崇拜，到富有政治意义的对太阳女神（天照大神）和皇室的敬仰，一直是日本人对政府和社会的重心。据此可知（）
A.日本学习外来文化态度消极B.儒教和佛教在日本完成本土化进程
C.儒教和佛教不受日本人欢迎D.日本学习外来文化服务于本土文化
6．伴随着匈奴西征，日耳曼人掀起了民族大迁徙的狂潮，摧毁了西罗马帝国。入主西欧后，日耳曼人首先把没收来的土地分封给自己的亲兵、廷臣和主教，因此军事首领成为国王，亲兵成了贵族，原来简单的氏族组织因形势的需要变成国家组织。这说明日耳曼人的迁徙（）
A.增强了区域文化认同B.摧毁了古罗马帝国的文化
C.促进了西欧的封建化D.扩大了农耕文明传播范围
7．根据国际移民组织2003年发布的《2003年全球移民报告》，1990年有1.2亿人长期生活在自己国家以外的地方。2002年，这一数字超过1.5亿，是35年前的两倍。2003年国际移民总数更是已超过1.75亿人，约占全球总人口的3％。导致这一现象出现的主要因素是（）
A.局部战争的频繁发生B.经济全球化的加速
C.两极格局结束的影响D.地缘政治影响深远
8．美国学者亨廷顿认为，由于来自拉丁美洲和亚洲的移民新浪潮、学术界和政界流行的多文化主义和多样性理论，以及美国社会中出现了拉美裔化的倾向等原因，导致美国国民特性出现了一定的危机。其旨在说明（）
A.拉美裔和亚裔在美国族群中的比例增大B.美国的霸权地位日益受到冲击
C.多文化主义理论冲击了美国的国家特性D.美国社会的文化认同面临挑战
9．马贸易由来已久，唐以前中原王朝用绢帛向西北少数民族易马，唐以后逐渐形成以茶易马，至宋则出现专门管理茶马交易的茶马司等机构。明朝茶马贸易制度达到顶峰，明朝中期甚至因“马之用，急于三边（明西北边境），而川马远不可至”，暂停了兴盛的川藏地区间茶马贸易，以保证甘肃河州的茶马贸易开展。由此可知明代茶马贸易（）
A.丰富了国家边疆治理的手段B.开发出草原丝绸之路新通道
C.促进了中外文明的双向交流D.阻碍了资本主义萌芽的发展
10．建立在亚历山大征服地区的马其顿王国，以慷慨地支持科学研究享有盛誉。他们在埃及建立起最早由国家供养的研究院-亚历山大图书博物馆，以此吸引了整个地中海地区的人才来到埃及。这一做法（）
A.推广希腊民主制度B.确立了文化立国政策
C.促进文化中心东移D.推动了海洋文明扩张
11．蒙古西征给欧洲带来极大的灾难：欧洲被外族入侵，封建制度遭受冲击，大军所至，焚毁田园，摧毁堡垒；更甚者，是教廷的权威蒙受极大的打击。欧洲人开始向内反思，希望重建一套安身立命的依据。因此，欧洲人（）
A.重视人的力量追求现世生活B.掀起了宗教改革运动的浪潮
C.开展了轰轰烈烈的启蒙运动D.开展了资产阶级的革命运动
12．恩格斯指出：（拿破仑）“在德国是革命的代表，是革命原理的传播者，是旧的封建社会的摧毁人。他把法典带到被他征服的国家，这个法典比历来的法典都优越，它原则上承认平等。”据此可见拿破仑战争（）
A.摧毁