白居易“崇雅”与“爱俗”的音乐审美观研究
一、引言
白居易，唐代伟大的诗人之一，其音乐审美观独具特色，被誉为“诗中之音，音中之情”。本文旨在深入探讨白居易的音乐审美观，特别关注其“崇雅”与“爱俗”两面。通过对白居易的音乐理论、诗作及社会背景的深入研究，分析其音乐审美观念的形成及其在唐代音乐文化中的独特地位。
二、白居易的生平和音乐背景
白居易生于唐代中叶，生活在一个社会动荡与变革的时代。他的诗歌涉及广泛的主题，其中对音乐的描述和评价更是独树一帜。白居易出身官宦世家，家族有着深厚的文化底蕴和音乐传统，这也为他日后形成独特的音乐审美观奠定了基础。
三、白居易的“崇雅”审美观念
白居易的“崇雅”审美观念主要体现在他对雅乐的推崇和欣赏。他认为雅乐具有高雅、庄重的特点，能够体现人的精神追求和道德品质。在白居易的诗作中，我们可以看到他对雅乐的赞美和追求，如《琵琶行》中对琵琶演奏技艺的赞美，以及《村夜》中对田园音乐的欣赏。这种“崇雅”的审美观念，体现了白居易对高雅艺术的追求和崇尚。
四、白居易的“爱俗”审美观念
与“崇雅”相对的，是白居易的“爱俗”审美观念。他并未排斥民间音乐，反而对民间音乐有着深厚的感情。白居易认为，民间音乐具有朴实、生动的特点，能够真实地反映人民的生活和情感。在白居易的诗作中，我们可以看到他对民间音乐的关注和喜爱，如《杨柳枝》中对民间歌舞的描绘。这种“爱俗”的审美观念，体现了白居易对民间文化的尊重和关怀。
五、白居易音乐审美观的形成原因
白居易的音乐审美观的形成，与其个人经历、家族传统、社会背景等因素密切相关。首先，白居易出身官宦世家，家族的音乐传统对他产生了深远的影响。其次，他生活在唐代这个文化繁荣、艺术发达的时代，各种音乐形式和艺术风格层出不穷，为他的音乐审美观提供了丰富的素材。此外，白居易的个人经历也使他更加关注人民的生活和情感，从而形成了“爱俗”的审美观念。
六、白居易音乐审美观在唐代音乐文化中的地位
白居易的音乐审美观在唐代音乐文化中具有重要地位。他的“崇雅”与“爱俗”两种观念相互补充，既体现了对高雅艺术的追求，又关注了民间音乐的发展。他的诗歌和理论为后世的音乐创作和理论研究提供了宝贵的借鉴。同时，白居易的音乐审美观也反映了唐代社会的文化繁荣和艺术发展水平。
七、结论
通过对白居易的音乐理论、诗作及社会背景的深入研究，我们可以看到他独特的“崇雅”与“爱俗”的音乐审美观。这种审美观念的形成，既受到家族传统、个人经历和社会背景的影响，也与唐代的文化繁荣和艺术发展密切相关。白居易的音乐审美观在唐代音乐文化中具有重要地位，为后世的音乐创作和理论研究提供了宝贵的借鉴。我们应该进一步研究和传承白居易的音乐审美观念，以推动中国音乐的繁荣发展。
八、白居易“崇雅”审美观的研究
白居易的“崇雅”审美观体现了他对高雅艺术的追求和尊重。这种追求不仅表现在他的诗歌创作中，也反映在他对音乐艺术的评价和态度上。他崇尚的是那种具有高雅气质、深沉内涵和艺术价值的音乐作品。这种“崇雅”的审美观念，使得白居易在音乐创作和欣赏上，更注重音乐的艺术性和文化内涵。
白居易的“崇雅”审美观，与他的家族传统、个人经历以及唐代的文化繁荣密切相关。他出身于官宦世家，家族的音乐传统为他提供了丰富的艺术熏陶。同时，他生活在唐代这个文化繁荣、艺术发达的时代，各种音乐形式和艺术风格层出不穷，为他的音乐审美观提供了丰富的素材。此外，他的个人经历也使他对社会有着深刻的理解和认识，从而形成了对高雅艺术的追求。
九、白居易“爱俗”审美观的研究
与“崇雅”相对的，白居易的“爱俗”审美观则体现了他对民间音乐的关注和热爱。他深入民间，了解人民的生活和情感，从而形成了这种“爱俗”的审美观念。对于白居易来说，民间音乐不仅仅是娱乐的工具，更是人民生活情感的表达和传承。
白居易的“爱俗”审美观，不仅表现在他对民间音乐的欣赏上，也反映在他的诗歌创作中。他的许多诗歌都以民间生活为题材，通过诗歌的形式表达了人民的生活情感和心声。这种“爱俗”的审美观念，使得白居易在音乐创作和欣赏上，更加关注音乐与人民生活的联系。
十、白居易音乐审美观的相互关系
白居易的“崇雅”与“爱俗”两种审美观念并不是孤立存在的，而是相互补充、相互影响的。他追求高雅的艺术，但并不排斥民间音乐；他关注人民的生活和情感，但并不忽视艺术的价值和内涵。“崇雅”与“爱俗”两种观念的相互关系，构成了白居易独特的音乐审美观。
十一、白居易音乐审美观对后世的影响
白居易的音乐审美观，不仅在唐代产生了深远的影响，而且对后世的音乐创作和理论研究也产生了重要的影响。他的诗歌和理论为后世的音乐创作提供了宝贵的借鉴，同时也为音乐理论研究提供了重要的参考。白居易的音乐审美观反映了唐代社会的文化繁荣和艺术发展水平，也为中国音乐的繁荣发展提供了重要的推动力。