2025年调兵山市第三批公益性岗位招聘（15人）笔试备考试题
第一部分单选题(80题)
1、《清明上河图》描绘的是（）京城的繁荣景象。
A.唐
B.南宋
C.北宋
D.明
【答案】：C
【解析】本题主要考查《清明上河图》所描绘的时代背景。《清明上河图》是北宋画家张择端的作品，它生动记录了中国北宋都城东京（又称汴京，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。而唐朝的京城是长安（今西安），南宋的京城是临安（今杭州），明朝初期京城是应天府（今南京），后迁都至顺天府（今北京），这些都与《清明上河图》所描绘的京城不相符。所以本题正确答案对应的时代是北宋。
2、儒、墨、道、法、兵、佛、释等流派中，体现中西文化交融的是（）。
A.儒
B.释
C.道
D.墨
【答案】：B
【解析】本题主要考查对不同思想流派是否体现中西文化交融的理解。儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，它起源于中国，是在本土文化的基础上发展起来的，在其形成和发展过程中主要是基于中国自身的社会、政治、文化背景，没有明显的中西文化交融特征。道家思想同样是中国传统思想流派，以老子、庄子为代表，其哲学理念、思想体系等是中国古代智慧的结晶，主要在中国本土文化环境中孕育和发展，并非中西文化交融的产物。墨家思想由墨子创立，是中国先秦时期的重要思想流派，强调兼爱、非攻、尚贤等思想，也是基于中国本土的社会现实和文化土壤产生的，不存在中西文化交融的情况。而“释”通常指佛教，佛教起源于古印度，在东汉时期传入中国，之后在中国不断传播、发展，并与中国的本土文化如儒家、道家思想等相互碰撞、融合，逐渐形成了具有中国特色的佛教文化，这一过程体现了中西文化（古印度文化与中国文化）的交融。综上，答案是释。
3、下列情形中不属于婚姻无效情形的是（）。
A.甲在未结束婚姻关系时再次结婚
B.乙未到法定婚龄
C.丙有禁止结婚的法定疾病
D.丁有禁止结婚的亲属关系
【答案】：C
【解析】本题可依据《民法典》中关于婚姻无效情形的规定来分析各情形是否属于婚姻无效。《民法典》第一千零五十一条规定，有下列情形之一的，婚姻无效：（一）重婚；（二）有禁止结婚的亲属关系；（三）未到法定婚龄。“在未结束婚姻关系时再次结婚”即存在重婚行为，重婚属于《民法典》规定的婚姻无效情形之一。“未到法定婚龄”，根据上述法律规定，这种情形会导致婚姻无效。“有禁止结婚的亲属关系”同样属于《民法典》明确规定的婚姻无效情形。而《民法典》已取消了“婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的”婚姻无效的条款，因此“有禁止结婚的法定疾病”不属于婚姻无效的情形。所以不属于婚姻无效情形的是有禁止结婚的法定疾病这种情形。
4、《史记?季布栾布列传》记载“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这句话揭示了（）的重要性。
A.诚实守信
B.以身作则
C.威望通显
D.爱惜名誉
【答案】：A
【解析】题干中“得黄金百斤，不如得季布一诺”强调了季布信守承诺，诺言的价值远超黄金。这体现出在人际交往和社会生活中，遵守承诺、讲信用这种品质的重要性。诚实守信即为人处世要诚实、讲信用，该表述与“季布一诺”所传达的核心要义一致。以身作则通常是指以自己的行为作为榜样，带动他人，题干中未体现出季布以自身行为作示范的内容。威望通显是指威望高、声名显著，题干重点在于季布的一诺千金，并非强调他的威望。爱惜名誉侧重于对自身名誉的珍视，而题干突出的是承诺的重要性，并非单纯强调对名誉的爱惜。所以此句揭示了诚实守信的重要性。
5、在第二次世界大战的重大事件中，明确庄严声明将日本所窃取的满洲、台湾等中国领土全部归还中国的是（）。
A.《大西洋宪章》
B.《开罗宣言》
C.《德黑兰宣言》
D.《雅尔塔协定》
【答案】：B
【解析】本题考查第二次世界大战中相关文件的主要内容。《大西洋宪章》是1941年8月14日，美国总统罗斯福与英国首相丘吉尔在大西洋北部纽芬兰阿金夏海湾的奥古斯塔号军舰上签署的联合宣言。该宣言主要是表达了美英两国反对纳粹暴政、重建世界和平的决心，未涉及将日本所窃取中国领土归还中国的内容。《开罗宣言》是1943年11月22至26日，中、美、英三国首脑在埃及开罗举行会议后，于12月1日发表的宣言。宣言明确规定，日本必须将满洲、台湾、澎湖列岛等中国领土全部归还中国，它庄严宣告了日本窃取的中国领土必须归还中国，是确认台湾属于中国领土的第一份具有国际法效力的文件。《德黑兰宣言》是1943年11月28日至12月1日，苏、美、英三国首脑斯大林、罗斯福和丘吉尔在德黑兰会议结束时发表的宣言。主要是声明三国在对德作战中一致行动和战后合作的决心，未涉及日本归还中国领土的内容。《雅尔塔协定》