多维诵读，据本想象，深度感受
【摘要】中国古诗词是我国悠久、灿烂文化史上一颗璀璨的明珠，是语文学科课程内容的重要组成部分，更是强化“文化自信”和推动学生语文核心素养发展的重要依托。文章依托统编版语文教材，结合第一学段学生的认识规律，提出要在教学古诗时，开辟诵读渠道，感受古诗词的内在节律；搭建想象平台，创设古诗词的鲜活情境；架设感受桥梁，把握古诗词的情韵内涵。
【关键词】古诗教学诵读节奏想象画面感受内涵
《义务教育语文课程标准（2022年版）》针对第一学段古诗词教学，设定了教学目标：诵读浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。这就需要教师依据第一学段学生的认知特点，开辟“诵读”的渠道，搭建“想象”的平台，架设“感受”的桥梁，体会古诗词的内在魅力。笔者以统编版语文二年级上册王之涣的《登鹳雀楼》为例，谈一谈自己的尝试和思考。
一、开辟诵读渠道，感受古诗词的内在节奏和韵律
正所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。诵读不仅是学生逐步接近古诗的重要方式，更是探寻内在诗境、体悟内在诗情的重要策略。教师可以先从题目入手，引导学生理解大意并相机辨析：究竟是“登鹳/雀楼”，还是“登/鹳雀楼”？从而正式迈进古诗诵读的教学板块。
（一）设置鲜明层级，诵读中感受古诗的音韵变化
对于第一学段的学生而言，由于古诗词语言简练，具有极强的跳跃性，诵读起来有一定难度，教师要强化自身的示范和指导，不要急于求成，应设置逐层升级的阶梯。
首先，尝试停顿诵读。即在整体性理解和把握诗歌大意的基础上，依循古诗的内容，依照固有理解和习惯，自主性尝试节奏的停顿。其次，尝试延长诵读。古诗词有其独特的言语节奏和韵律，五言诗和七言诗都有基本的规律可循。同时，诗句在古诗不同的位置，彼此之间也有抑扬顿挫的要求。如处于首句的“白日依山尽”，就可以将最后一个“尽”字拉长，一方面展现落日靠着山脉徐徐下落的绵长与悠远，另一方面与第二句诗形成声断气连，避免因为太快而忽略了古诗内在的节奏之美。最后，尝试理解诵读。这就需要学生将已经理解的故事大意，融入自身意识，形成独特的感受和情愫，继而将这种情感巧妙而自然地转移到诵读中，通过语气语调，将自己的感受与理解展现出来。
通过停顿诵读，初步触摸古诗节奏；通过延长诵读，把握古诗内在韵律；通过理解诵读，展现古诗内在情韵。诵读，成为走进古诗、感受古诗、洞察古诗的重要抓手。
（二）巧借身体语言，诵读中感受古诗的节奏变化
在初步诵读中，第一学段的学生已经对古诗的韵律形成了一定的体悟，但还没有真正融入自身的意识。具身理论告诉我们，生命个体的内在意识与外显身体之间有着紧密的内在联系，身体的律动对思维起到了重要的推动作用。因此，教师组织学生诵读古诗时，不妨运用肢体语言，如与手势结合起来，紧扣古诗词“平上”的节奏变化，从另一个维度感受诗词的内在节奏。
一开始，由于学生不太适应，耗费的时间相对较多，但随着学生诵读经验的不断积累，以及对古诗词的深入了解，他们积累了相应的经验，这种“具身”状态下的工作，就能顺其自然地镌刻在学生的意识中，从而转化为自觉。
二、搭建想象平台，创设古典詩词的鲜活情境
第一学段的学生思维以直观性、形象性为主，因此培养他们的想象力，其本质就是培养他们的具象化的想象能力，即将古诗词的语言文字符号转化为鲜活的画面，借助鲜活可感的情境，激活原始体验，从而展现从语言表层无法获取的认知。
（一）借助直观情境，想象中浮现画面
情境的价值，在于将原本僵硬、机械的学习任务，转化为学生心中的认知所需。在教学时，教师可以设置以下两个步骤：
其一，利用课件出示黄昏时分，夕阳傍山而落的图片，组织学生将自己看成诗人王之涣，以角色置换的方式猜想，说一说诗人可能会看到些什么，想要表达些什么——在新颖的形式下，角色的调整和置换，真正激活了学生的原始体验，为学生感受和再现图片内容提供了切入口。
其二，组织学生将自己想象到的内容，通过绘画的方式呈现出来，如太阳的具体形态、颜色，与山之间的位置关系，将原本轮廓型的画面，以更加细化的方式展示——这一过程，是画面想象之后的思维“雕饰”。
试想，如果没有情境和任务之间的协调，直接布置任务，很多学生都不感兴趣，画面的感知和想象也就成了一句空话。
（二）强化拓展补充，想象中填补空白
古诗词之所以能够成为中华民族的文化瑰宝，就在于其能够运用精简的文字，展现丰富的内涵。同样，这对第一学段的学生，也提出了阅读、理解和感知的全新挑战。教师要引导学生在“据本”想象的基础上，联系自己的实际经验，探寻古诗的言外之意和弦外之音，在拓展和补充的过程中将想象落实到位。
如在上述环节的教学中，学生在结合诗歌大意的基础上，已经对第一、二句话所描绘的画面进行了想象。据此，教师可以继续引导学生展开补充性想象：你有没有站在高处向着远方看的经历，假如你看到这