《三国演义》是一部脍炙人口的长篇小说,在我国家喻户晓。它描述了从东汉中平元年(18年)的黄巾起义,到西晋武帝司马炎太康元年(280年)统一中国的将近一个世纪中,魏,蜀,吴三国间的政治和军事斗争历史。这段历史中,政治事件风云变幻,战争场面惊心动魄,谋士如云,猛将如雨。《三国演义》在曲折紧张,舒展自如的情节发展中,塑造了诸葛亮,刘备,关羽,张飞,曹操,周瑜等上百个栩栩如生,血肉丰满的艺术形象,给人印象深刻,其中又以刘备最为突出。本文对《三国演义》中刘备的重德尚义,礼贤下士,计谋过人以及仁中有伪等性格特点及其成因加以分析论证,旨在进一步了解人物,感知社会,认识历史,借鉴历史。

一,性格特点:

1,为人正直,重德尚义

《三国演义》中,曹操的残忍,阴险,全用权术和狡诈,和刘备的为人正直,重德尚义的形象都被典型化了,形成了鲜明的对比。从宴桃园豪杰三结义到雪弟恨兴兵伐吴,为义而死,刘备用自己的一生实践着不朽的信念:其言必信,其行必果,已诺必诫,不爱其躯,赴士之厄困。

初识徐庶

刘备得到的卢马一匹,伊籍对他说此马不可骑,乘则伤主;徐庶对他说,的卢虽然是千里马,却只妨主,如意中有仇怨之人,可将此马赐之,待妨过了此人,然后乘之,自然无事。刘备闻言变色说:公初至此,不教吾以正道,便教作利已妨人之事,备不敢闻教。徐庶说:向闻使君仁德,未敢便信,故以此言相试耳,吾自颍上来此,闻新野之人歌曰’新野牧,刘皇叔,自到此,民丰足’,可见使君之仁德及人也。这真是凡人立身行事,务使每一行为堪为历史楷模。

刘琮投降,刘备襄阳撤退时襄阳撤退时,众将皆曰:江陵要地,足可拒守。今拥民众数万,日行十余里。似此几时得到江陵倘曹兵到,如何迎敌不如暂弃百姓,先行为上。刘备却不忍心抛下百姓不管,含着眼泪对众将领说:举大事者必以人为本。今人归我,奈何弃之有人说刘备这是假仁假义,但又有谁能以生命为代价换取仁义呢所以后人有诗赞曰:临难仁心存百姓,登舟挥泪动三军,至今凭吊襄汉口,父老犹然忆使君。虽然这一仗,刘备在军事上遭到了重创,一败涂地,而在道义上却取得了极大的胜利。从此刘备的仁德爱民更加深入了人心,并成为他区别于其他创业之君的最大优势。因此作为明君,刘备基本符合了古人对明君的最基本的期待仁德爱民。但刘备大半生颠沛奔走,屡遭挫败,施仁政于民的机会并不多,但他深知得人心者得天下的道理,重视以仁德宽厚待人,与那些残害百姓的军阀判然有别,因此争取到了民心。

礼贤下士,尊重人才。

东汉末年,政治黑暗,军阀混战,曹操,孙权广发檄文,招纳人才。刘备,流落在民间的龙子龙孙,在对自己的政治生涯进行认真反思,并接受

水镜先生

司马徽的批评后,奋起直追,表现尤为突出。

先看伐树望徐。徐庶,作为第一个投到刘备麾下的比较有文才武略的人物,一见刘备,便被刘备坦诚相待,拜为军师,委以指挥全军之职。樊城大战,先后打败吕氏兄弟和曹仁,让徐庶大展鸿图,大出风头。而当徐庶得知母亲被曹操囚禁,辞别刘备时,刘备送了一程,又送一程,凝泪而望,却被一树林隔断,玄德以鞭指曰’吾欲尽伐此处树木。’众问何故。玄德曰:’因阻吾望徐元直之目也。如此难以割舍,不难看出,刘备对人才的重视和渴望人才的来归。

再看三顾茅庐。作为徐庶,司马徽等人竭力推荐的卧龙——诸葛亮,刘备不惜屈驾,一而再,再而三的亲自登门拜访,以求其出山。初见孔明,刘备见其仰卧在草堂几席上休息,便不顾关,张二人的劝阻,愣是拱立阶下半晌;听罢隆中对策,先是避席拱手谢,继而顿首拜谢;但闻孔明久乐耕锄,懒于应世,不能奉命,当即泪沾袍袖,衣襟尽湿,及至孔明答应辅佐,又不禁大喜。事实证明,刘备的这一招棋走对了。诸葛亮出山后,感恩戴德,励精图治,鞠躬尽瘁,为刘蜀集团的发展壮大做出了巨大的贡献。

计谋过人,胆识超群

刘备出身卑微,论经济,背景无法与曹操,孙权相比,只能在夹缝中求生存,不断采用依附的处世策略。投陶谦,依吕布失败之后,刘备又归顺曹操,保存实力。俗话说:防人之心不可无。为防曹操加害,刘备下园种菜,亲自浇灌。

曹操为了试探刘备,盘置青梅,一樽老酒,与刘备对坐,开怀畅饮。酒至半酣,曹操询问当今天下谁是英雄时,刘备一一列举袁术,袁绍,刘景升,孙伯符,刘璋,张绣,张鲁,韩遂均为英雄,而曹操说袁术是家中枯骨,袁绍色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命,刘表虚名无实,孙策藉父之后,刘璋及守户之犬……一一予以否定,最后指着刘备和自己说:今天下英雄,惟使君与操耳!此语一出,刘备吃了一惊,手中匙惊吓落于地下,他却机敏地假借雷声来掩饰,真是随机应变信如神啊!

刘备的势力不断壮大,引得东吴孙权寝食难安,于是密谋周瑜设下东吴招亲的鸿门宴。明知山有虎,偏向虎山行。刘备携着赵云来到江东。一到南徐,刘备即用树上开花大造舆论,让吴国太插手此事,以致弄假成真。等到后来,孙权,周瑜想软硬皆施扣住刘