80问答：春秋战争有怎样的规矩？
欢迎来到《刘勃的国学课》。
又到了每周末的答疑时间。今天回答一些和春秋战争有关的问题。
听过宋襄公那一讲，不少同学还是认为“泓之战是个转折点，贵族精神
开始土崩瓦解”，所以有必要解释两句。
所谓的贵族精神解体，是一个漫长的过程，中间有很多反复。泓之战是
一个节点，但未必是特别重要的节点，尤其它肯定不是标志着崩溃的节
点，因为这之后的战争，仍然是很讲秩序的。我们看几个例子。
鞌之战
泓之战是在公元前638年。六年后（前632年），城濮大战。晋文公
先按照当年的承诺，退避三舍，当然你可以说他这是骄兵之计，但形式
上，多么有贵族精神啊。开战前，双方有一番言辞对答，那话说得，那
叫文雅有品位，然后仗是堂堂正正打的。
泓之战后四十年（公元前597年），我们刚刚讲的邲之战，也是很讲礼
的。再往后晋齐鞌（ān）之战，泓之战后五十年（公元前589）了，仗
是这样打的：
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到了预约的地点，晋军和齐军一起击鼓冲锋。结果晋军获胜，齐顷公在
前面逃，晋国大夫韩厥在后面追。那时的规矩，如果不是主帅，那么车
上三个人，地位最高的在左边。但晋国贵族韩厥前晚做了一个梦，梦见
父亲要自己避开车上左右的位置，所以他坐在中间亲自驾车。
但身为贵族，举手投足精气神自然不一样。齐顷公身边的人看出来了，
立刻提醒国君：
“射其御者，君子也。”
射那个驾车的，那是个君子。孔子以前，君子这个词主要强调的是身份
而不是道德，含义和贵族差不多。这位的意思是，坐在中间的是领头的，
把他射掉，追兵就退了。
但齐顷公很不满，你不说我倒射了，又说人家是贵族，又射他，这就不
合于礼了。齐顷公箭法了得，两箭把韩厥车上左右的人都射倒了，就剩
下韩厥一个，因为是君子，不能射，所以只能任凭人家把自己逼进绝境
——齐顷公拉车的马被树枝挂住了，于是被韩厥追到。
哪怕是抓俘虏，大夫面对国君，也必须非常注重礼节。首先是要准备礼
物，照规矩，要先送一件轻礼，再送一件重礼。
韩厥解下自己一匹马的缰绳，拿这匹马当轻礼。
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他的战车里，居然有酒杯，有玉璧，出来打仗这些东西还能备这么全乎，
可真是一位暖男；而且奔驰的战车那么颠簸，何以能做到酒不泼，玉不
碎，更是让人很好奇。但总之韩厥做到了。玉璧是重礼。
《老子》里提到送礼，说是“拱璧以先驷马”，马和玉的组合，这是当
时上点档次的礼物的标配。
于是韩厥给齐顷公敬酒并献上玉，说了一番道理：
“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属
当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承
乏。”
先还是强调晋国的政策，表达晋国对齐国本质上是友好的这个基本立
场。这叫识大体，必须把国家放在个人前面。
然后韩厥谈到自己，强调自己英勇作战也并非恶意，而是对晋国和齐国
的荣誉的珍惜：我如果怯懦，那就丢了晋国的面子，而齐国竟然和没面
子的国家作战，可见也很没面子，这叫“惧奔辟而忝两君”。
最后韩厥说到“摄官承乏”，这是对本国缺少更合适的工作人员表示歉
意，实际的意思翻译过来是，既然没有更合适的人抓你，我就要动手抓
你了。
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鄢陵之战
再看鄢陵之战，泓之战后六十多年（公元前575年），仗是这样打的：
韩厥又有了立功的机会，他追击郑成公，郑成公逃跑很没有经验，一边
跑一边不住回头看，这不就跑得慢了嘛。
这时韩厥要是加把劲，这位郑伯肯定是跑不掉了。然而韩厥说：“不可
以再辱国君。”似乎觉得上次差点抓住齐顷公，不是荣耀，而是挺丢人
的事。所以这次干脆不追了。
还有晋国的另一位大夫郤至，在战场上远远看见楚共王（楚庄王的儿
子），一定会下车，“免胄而趋风”，摘下头盔，小步快走急急风，这
是面见尊者时的步姿。
楚共王也注意到他了，就派了个使者，过来赐给他一张弓，说道：“激
烈的战场上，一个穿红色熟牛皮铠甲的军人，一看就是君子啊，看见我
就在那里小步走，莫非是受伤了吗？”
于是郤至接受了慰问，回答了一番既讲究礼节又很能展现英武的话，然
后上车，接着开打。
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晋国又有一位大夫栾鍼，当时是晋厉公的车右，他远远看见楚国统帅子
重的旌旗，就向晋厉公禀报说，当初我出使楚国的时候，曾跟子重称道
我们晋国的勇猛，说第一，我国喜欢大部队行动却还能保持整肃，第二
我军能做到始终从容不迫（这两条合成一个成语叫“好整以暇”）。现
在两国交兵