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文件名称:2025年普宁职业技术学校专项招聘博(硕)士研究生(8人)笔试备考试题(含答案详解).docx
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更新时间:2025-06-10
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文档摘要

2025年普宁职业技术学校专项招聘博(硕)士研究生(8人)笔试备考试题

第一部分单选题(80题)

1、对于我国现行宪法正文内容,下列排列顺序正确的是()。

A.总纲、公民的基本权利与义务、国家机构以及国旗、国歌、国徽、首都

B.序言、国家机构、公民的基本权利与义务以及国旗、国歌、国徽、首都

C.序言、国家机构、公民的基本权利与义务以及国旗、国歌、国徽、首都、附则

D.总纲、公民的基本权利与义务、国家机构以及国旗、国歌、国徽、首都、附则

【答案】:A

【解析】我国现行宪法正文内容的排列顺序为总纲、公民的基本权利与义务、国家机构以及国旗、国歌、国徽、首都。宪法的序言不包含在正文内容中,同时我国现行宪法没有附则。所以正确的排列顺序是总纲、公民的基本权利与义务、国家机构以及国旗、国歌、国徽、首都。

2、以下作品《醉翁亭记》《石钟山记》《如梦令》《钗头凤》的作者依次是()。

A.欧阳修陆游李清照苏轼

B.陆游李清照苏轼欧阳修

C.李清照苏轼欧阳修陆游

D.欧阳修苏轼李清照陆游

【答案】:D

【解析】本题可根据各作品的作者情况来进行分析。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文,该文描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美,滁州百姓和平宁静的生活,特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写的一篇考察性的游记,文章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要通过实践来探求事物的真相。《如梦令》一般指李清照所作的《如梦令·常记溪亭日暮》,这是一首忆昔词,作者追忆早年游览溪亭时饮酒沉醉、兴尽回舟的情景,表现了少女时代的闲情逸致。《钗头凤》是南宋文学家陆游的词作,记述了陆游与前妻、被迫分开后,在禹迹寺南沈园一次偶然相遇的情景,表达了他们眷恋之深和相思之切。综上,《醉翁亭记》《石钟山记》《如梦令》《钗头凤》的作者依次是欧阳修、苏轼、李清照、陆游。

3、2,3,7,22,155,()。

A.3406

B.3407

C.3409

D.3411

【答案】:D

【解析】观察这些数字的规律:2乘3再加1等于7,3乘7再加1等于22,7乘22再加1等于155,规律是前一项乘后一项再加上1得到第三项。按照这个规律,所填数字应该是22乘155再加1,结果为3411。

4、射电望远镜作为观测和研究来自天体射电波的基础设备,其所接收的射电波本质上是一种()。

A.引力波

B.电磁波

C.声波

D.机械波

【答案】:B

【解析】射电望远镜接收的射电波本质是一种电磁波。引力波是时空弯曲中的涟漪,通过波的形式从辐射源向外传播,并非射电波本质;声波是通过介质(如空气、水等)传播的机械波,需要介质才能传播,而射电波可在真空中传播;机械波是机械振动在介质中的传播,同样依赖介质,与射电波的本质不同。所以射电望远镜接收的射电波本质是电磁波。

5、用管理学解释“三个和尚没水吃”的原因是()。

A.人多了办不成事

B.职责不清

C.无人领导

D.没有监督

【答案】:B

【解析】“三个和尚没水吃”描述了三个和尚在一起时,反而没水可吃的现象。从管理学角度分析,这主要是因为职责不清。如果每个和尚都有明确的打水职责和分工,那么水的供应就能得到保障。而“人多了办不成事”表述过于绝对,人多只要管理得当可以办成很多事;无人领导并不一定直接导致没水吃,即便没有领导,若职责清晰也可能有办法解决吃水问题;没有监督也不是最核心的原因,即使没有外部监督,明确的职责分工也有助于解决问题。所以原因是职责不清。

6、以居民小区、楼栋等基本单元,对社区进行科学合理划分,形成若干片区网格。一般而言,片区网格规模应控制在()户左右。

A.200

B.300

C.400

D.500

【答案】:B

【解析】为了实现社区的精细化管理和高效服务,通常会以居民小区、楼栋等基本单元将社区科学合理划分成若干片区网格。在实际操作中,综合考虑管理难度、服务覆盖范围、资源配置等多方面因素,片区网格规模一般控制在500户左右。这样的规模既能够保证社区工作人员对网格内居民情况进行较为全面深入的了解,又便于组织开展各类社区活动和提供精准服务。如果网格户数过少,会导致管理成本增加、资源分散;而户数过多,则可能会使管理和服务难以做到细致入微。

7、某师范大学拟对在“支教下乡”活动中表现突出的学生予以表彰,应当采用()行文。

A.公告

B.通告

C.决定

D.通知

【答案】:C

【解析】这道题主要考查不同公文文种的适用范围。首先分析各个公文的适用情况,公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项;通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者