2025部编版七下语文
课内文言文专项训练《陋室铭》
一、文学常识填空
1.作者是?唐代?（朝代）文学家、哲学家?刘禹锡?，世称“?诗豪?”，选自：?《全唐文》?，我们还学过他的诗歌?《酬乐天扬州初逢席上见赠》??。子云：?扬雄，西汉文学家?。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成一种文体。
二、重点字词解释
2.有仙则名?（出名，有名）?????
3.有龙则灵?（灵异，神奇，有灵气）
4.斯是陋室?（这）?????????
5.惟吾德馨（只因为）
6.惟吾德馨?（形容人的品德高尚）??
7.苔痕上阶绿（爬上）
8.草色入帘青（映入）???????
9.谈笑有鸿儒?（博学而又品德高尚的人）
10.往来无白丁?（没有学问的人）???
11.可以调素琴（弹奏）（朴素，不加装饰的）
12.阅金经?（佛经）????????
13.无丝竹之乱耳?（泛指音乐）
14.无案牍之劳形?（官府的公文）??
15.无案牍之劳形?（使……劳累）（身体，身形）
16.何陋之有（疑问代词“什么”）??
17.何陋之有（助词，宾语前置的标志，不译）
三、按课文内容填空
18.本文以“惟吾德馨”?统领全篇，并以设喻开头，将“山、水”比喻“陋室”?，将“仙、龙”比喻?“室主”?。
19.本文点明主旨，揭示陋室不陋的原因的句子是：?“斯是陋室，惟吾德馨。”
20.本文分别从哪些方面表明“陋室不陋”？
从?居室环境、来往客人、日常生活??三方面揭示“德馨”的内涵，突出陋室?“雅”?的特点。
21.作者写“诸葛庐”、“子云亭”的目的是：
把自己的陋室和“诸葛庐”、“子云亭”相类比，表达作者以君子自况的高雅情趣，与“惟吾德馨”相呼应。?
22.本文既说“斯是陋室”又说“何陋之有？”，是否自相矛盾？
不矛盾，“斯是陋室”指的是屋子外在的简陋，“何陋之有”指的是屋主人有高雅的生活情趣，精神上高雅脱俗。?
23.中心思想：
本文托物言志，抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情，表现了作者不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。体现了作者的豁达与自豪。?
四、用现代汉语翻译下面的句子
1.斯是陋室，惟吾德馨。?
这是简陋的屋子，只是我的品德高尚（就不觉得有什么简陋的了）
2.苔痕上阶绿，草色入帘青。??
苔痕碧绿，长到阶上。草色青葱，映入帘中。
3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。?
没有嘈杂的音乐声扰乱我的双耳，没有官府的公文使我的身体劳累。
4.孔子云：“何陋之有？??
孔子说：有什么简陋的呢？
五、理解性默写
（1）作者说陋室不陋的原因是斯是陋室，惟吾德馨。
（2）写出陋室环境清幽宁静的句子是苔痕上阶绿，草色入帘青。
（3）写出作者交友人物高雅的是谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（4）看出作者生活情趣高雅的是可以调素琴，阅金经。
（5）本文点睛之笔的句子是孔子云：何陋之有？
六、文言文对比阅读
阅读下面两则文言文，完成9—12题。（15分）
【甲】陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【乙】爱莲说（节选）
周敦颐
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
9．解释下列加点的字。（4分）
⑴斯是陋室（这）⑵可以调素琴（调弄，这里指弹奏）
⑶陶后鲜有闻（少）?⑷宜乎众矣（多）
10．翻译文中划线句子。（4分）
⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。
苔痕碧绿，长到台阶；草色葱茏，映入帘里。
⑵莲之爱，同予者何人？
对于莲花的喜爱，像（和）我一样的还有什么人呢？
11．甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？（3分）
安贫乐道（或“高洁傲岸”，意合即可）
12．两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。（4分）
甲文“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；乙文“莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”