202贵族：秦国贵族怎样晋升？
欢迎来到《刘勃的国学课》。
上一讲说到，商鞅到秦国之后，帮助秦国发展出一套爵位制度，要在
战场立功，才可以获得爵位，所以叫军功爵制。因为发展到秦始皇统
一天下的时代，爵位分二十等，后来汉朝也延续这个划分，所以这个
制度往往也叫二十等爵制。
但其实这个说法不准确，商鞅变法时爵位到底怎么分的，不清楚，但
肯定不是二十等。《商君书·境内》提供了一份等级划分，应该是商
鞅变法后不太久的情况，据军功爵制研究的专家朱绍侯先生考证分
析，商鞅变法时爵位分十七等，后来才发展为二十等。不过，军功爵
制怎么从十七等变成二十等的，倒是能说明很多问题。
十七等爵
文稿区放了一张表，是十七等爵和二十等爵的爵位名称。十七等爵可
以分三个档次，由低到高是：士爵、大夫爵和卿爵，二十等爵又多了
一个更高的档次：侯爵。
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商鞅变法，给普通秦国人带来的机遇是，你可以获得士爵，一般来说
最高可以获得四级爵“不更”。再往上，就有各种条条框框卡着你。
虽然如此，激励效应还是很大的。何况上一讲也说，不往上爬，是很
危险的，有可能受到新法的惩罚。
普通人很难获得大夫爵，但不是绝对没机会。这个没有太清晰的证据，
我推测大概是存在着一个缓慢放开的过程。就是每到关键时刻，就会
放一批大夫爵出来，让普通人有一种打破人生天花板的希望，激励秦
国普通民众在战场上卖命。
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大夫爵
再看大夫爵。
商鞅变法之前，秦国本来就有一个大夫阶层，大夫属于贵族。整个大
夫阶层，又可以分成普通大夫和地位更高的五大夫。商鞅变法之后，
大夫爵被细分为五个等级，其实，划分更多的等级也就是制造更多的
竞争。
前面说过，原来国以下就是乡，普通大夫特权的根基，本来在乡里。
商鞅变法后，在国和乡之间，增加了县这个层级，后来又有了郡这个
层级。普通大夫就失去了立足本乡，和国家对话沟通的资格。就是说，
商鞅变法不是直接剥夺这些大夫的权力，而是通过增加层级，无形中
消解了这些大夫的权力。
对这些大夫，商鞅是在他们之上通过增加层级来压着你，在他们之下
开放上升通道来稀释他们。原来士阶层的人足够努力，也可能获得大
夫爵，而原来的大夫就特别不愿意和他们为伍。
这个心态很常见，你看金庸的《笑傲江湖》里，少林寺作为武林第一
门派，对青城派的人非常客气，“青城派余观主如何如何”“这位青
城少侠如何如何”，因为优越感够强，所以态度可以足够平和。华山
派的令狐冲最看不起青城派，“青城派的余矮子”“狗熊野猪，青城
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四兽”，因为华山派没比青城派强多少，而且自己在走下坡路，所以
就比较焦虑。
但是，普通大夫也不仅仅是被打击的对象，也给机会。大夫按照新法
的要求足够努力，如果不再是普通的大夫，能够成为第七级公大夫，
第八级公乘，就相当体面了。
刘邦当了皇帝之后曾经回忆过（刘邦是秦统一前出生，秦始皇时代当
公务员过来的，所以他有很多战国、秦朝的记忆），刘邦说：公大夫、
公乘，都是高爵，很高级的。“爵或人君，上所尊礼”，拥有这样的
爵位，皇帝都是很尊重的，想当年秦朝的时候，一个公大夫，到县里
去，县令、县丞都是用平等的礼节接待他们。可见，作为一个基层公
务人员，刘邦对公大夫、公乘的气派，印象是非常深刻的。
大夫爵的最高一级五大夫，当然更加地位尊崇。拥有五大夫爵，就有
指挥一支方面军作战的资格。秦始皇巡游天下，留下很多刻石，跟在
秦始皇身边的，地位高的也可以留名，其中有几个人，就是以五大夫
的身份留下名字的。
因为资料不足，起点不高而做到五大夫的，能找到的唯一一个例子，
好像就是泰山上的那棵松树，因为它让秦始皇避雨了还没有被雷劈，
护驾有功，这倒是也算军功，因此这棵松树被赐爵五大夫。
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抛开这个传说不谈，能获得五大夫爵位的人，大多数可能起点就不是
一般人可比的。
比如说在岳麓秦简里，我们看到将军冯毋择的爵位曾经是五大夫。冯
毋择是什么人？冯毋择是冯亭的后人，冯亭就是那位韩国的上党郡
守，死活不肯投降秦国，结果投降了赵国引发长平之战的。他的后人
到秦国做官了，秦国也是不计前嫌广纳人才，你也是别的国家的贵族
出身，来了给你个五大夫。
卿爵
再看卿爵。军功爵的金字塔，越接近塔尖，人数越少，分层却越细。
能拥有卿爵的，总共也没多少人，却细分了八九层。