人教版八年级下册语文书得文言文原文及译文
与朱元思书
作品原文
风烟俱净，天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一百许里,奇山异水，天下独绝。
水皆缥(piǎｏ）碧,千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山,皆生寒树。负势竞上,互相轩邈（miǎo),争高直指,千百成峰。泉水激石,泠泠(líng)作响；好鸟相鸣,嘤嘤(ｙinｇ)成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。鸢(yuān)飞戾（ｌì）天者,望峰息心；经纶世务者,窥谷忘反。横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映，有时见日。
译文
(天空中),江面上得烟雾都消散尽净,天与远山都显现着同样得颜色。(我乘船)随水流漂浮游荡,任凭船儿时而向东,时而向西。从富阳到桐庐,大约一百多里,奇峭得山和奇异得水,就就是天下独一无二得美景。
水都呈碧绿洁白之色，千丈深得江水清澈见底。江底游动得鱼儿和细沙碎石,一直看下去,可以看得很清楚,毫无障碍。洁白得急流比箭还快,迅猛得大浪像飞奔得马。
江两岸得高山上都生长着树木,使人看了有寒凉之意;（高山）凭借着山势,争着向上,山峦仿佛都在争着往高处和远处伸展。(群山)都在互相竞争高低,笔直地指向天空,形成千百座山峰。泉水冲击着岩石,发出泠泠得清越得泉声。美丽得百鸟相向和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长时间地叫个不停,猿猴也长时间地叫个不断。那些像老鹰飞到天上一样(为名利极力追求高位）得人,看到这些雄奇得高峰，就会不再想望功名利禄；那些治理社会事务得人,看到（这些幽美得)山谷,(就会）流连忘返。横斜得树枝在上面遮蔽着,即使就就是在白天也像黄昏时那样昏暗;稀疏得枝条交相掩映,有时还可以(从枝叶得空隙中)见到阳光。
五柳先生传
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。环堵萧然,不蔽风日；短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。
赞曰:黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔）觞赋诗,以乐其志。无怀氏、之民欤?葛天氏之民欤？
先生不知道就就是什么地方得人,也不知道她得姓和字。房子旁边有五棵柳树,就以此为号。先生闲适安静且很少说话，不羡慕荣华富贵。喜欢读书，但只求领会要旨；每对书中得内容有所领会,就会高兴得忘了吃饭。爱好喝酒，但家境贫寒而不能常喝。亲戚朋友知道她有此嗜好,有时摆了酒席来招待她;去喝酒就喝个尽兴，期望一定喝醉。(只要)喝醉了就回家去，并不装模作样,说走就走。简陋得居室里空荡荡,不能遮蔽风雨烈日;粗布短衣上打了补丁,盛饭得篮子和喝水用得瓢里常常就就是空空如也，但她依然安然自若。经常以写文章来自我娱乐,稍微表露出自己得志向。不把得失放在心上,这样过完自己得一生。
有人称赞道:黔娄得妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。”这话大概说得就就就是五柳先生一类得人吧？一边喝酒一边作诗,为自己得志趣而感到快乐。她大概就就是无怀氏时候得百姓,也或就就是葛天氏时候得百姓吧?
马说
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗（zhǐ）辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥（ｌì)之间,不以千里称也。
马之千里者,一食(shí）或尽粟(sù)一石(ｄàn，古音为sｈí)。食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。就就是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道，食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马！”呜呼！其真无马邪(yé)？其真不知马也。
世界上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,但伯乐不就就是经常有。因而即使有了千里马,也只就就是屈辱地被埋没在平凡马夫得手里,和普通马一同死在马厩里，不能以千里马得名声让世人了解。
能日行千里得马，吃一顿有时能吃完一石粮食。饲养马得人不知道她能日行千里而以普通马得食量来喂养。这样得马,即使有日行千里得才能,但因吃不饱,而力不足,才能和优点不能显现出来,即使想要她和一般马一样,也不可能达到,哪里还能要求她日行千里呢?
不用驾驭千里马得正确方法来驾驭她,没有按照千里马得食量来喂饱她从而发挥她得才能,不能明白她鸣叫得意思,拿起马鞭面对千里马说:“天下没有千里马!”唉！难道真得没有千里马吗？大概就就是不识千里马吧！
送东阳马生序
原文
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以就就是