中考语文名著阅读
镜花缘
（含作家作品、文章主题、艺术特色、人物分析）
【作家作品】
李汝珍，字松石，号松石道人，清代小说家。李汝珍一生耿直不阿、不媚权贵，因而仕途
不顺，始终没能得到较高的官职。一生多在江苏海州生活。他博学多才，中年以后，潜心钻研
学问，耗费三十多年心血著成《镜花缘》。另有音韵学著作《李氏音鉴》6卷等。
全书共一百回，可分为两部分。前五十回写主人公唐敖中了探花后，却被人告发曾和唐室
旧臣结为异姓弟兄，结果被降为秀才。他因此受了打击，心生退隐之志，就跟随舅兄林之洋到
海外经商游历。在舵工多九公的陪同下，历观海外多个国家的社会风情后恍然觉悟，入小蓬莱
求仙不返。花神之首百花仙子下凡托生为唐敖之女唐小山。唐小山思父心切，出海寻父，遍历
艰险，却没能相见。在小蓬莱，她从一个樵夫手中得到唐敖的信，信中要她改名，她遵父命更
名为唐闺臣，回国应考。后五十回写武则天开科考试，录取一百名才女。唐闺臣二次赴小蓬莱
寻父未返。在这一部分里，徐敬业、骆宾王等人的儿子起兵讨武，唐中宗从而复辟。
第七至五十回，写秀才唐敖的海外游历与唐小山的寻父之旅，这部分的内容在全书中占据
的篇幅较多，是《镜花缘》中最受瞩目的部分。其中描绘了很多神奇的国家：
1.君子国—“好让不争”的“礼乐之邦”
此国是《镜花缘》中海外游历的起点。李汝珍借着“君子国”几近完美的形象来托付理想，
如镜子般反射出俗世的种种弊端。君子国是个好让不争的礼乐之邦，城门上写着“惟善为宝”
四个大字。在这里无论士农工商、富贵贫贱，人人都谦恭有礼，社会充满祥和之气；这里的宰
相，谦恭和蔼，无官场之气；这里的人民互谦互让，无论富贵贫贱，举止言谈都恭敬有礼。
2.大人国—颠覆传统
大人国，最是妙不可言。其民遇见善事，莫不踊跃争先，毫无小人习气，而有大人之德，
世人才以“大人国”称之。国人的脚下皆有云雾护足，此国以足下之云的颜色来分等级，云会
因人的内心状况的变化而有不同的色彩，亦代表着不同的道德等级。市井巷陌之中，人们神色
各异，全因脚下云雾的颜色而定，“胸襟光明正大，足下自现彩云”“满腔奸私暗昧，足下自生
黑云”。大人国是《镜花缘》为了强调善恶道德观，而创造出的颠覆传统的国家。
3.黑齿国—温文儒雅，好学上进
黑齿国人“通身如墨，连牙齿也是黑的”“映著一点朱唇，两道红眉，一身红衣”。黑齿国
人风流儒雅，男女守节。这里民风淳朴，书是无价之宝，不论男女老少，都十分喜爱读书。银
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子掉在地上，没有人会去捡，但若是书掉在地上，恐怕人人都会去抢。作者把这样一个风流儒
雅之国，写得人人漆黑，丑陋无比，让人们在丑中感受到美的真谛，这不能不说是作者匠心独
具。
4.淑士国—酸腐吝啬
淑士国到处竖着“贤良方正”“聪明正直”“德行耆儒”等金字匾额，国民都是儒者打扮，
人人斯斯文文，处处书声琅琅。但实际上淑士国人斤斤计较，透着酸腐吝啬之气。在这里淑士
不淑，穷酸而已，他们高标读书却不学无术，这是作者对现世穷酸读书人的揶揄和讽刺。淑士
国与同好读书且有真才实学的黑齿国形成绝妙的对比。
5.两面国—虚伪狡诈
两面国人都长着两张脸，一张在前一张在后。前面一张笑脸，慈眉善目，看起来善良随和；
脑后藏着一张恶脸，青面獠牙，凶狠阴险。两面国人常把笑脸露出，这笑脸自然也是他们的正
脸。而他们脑后的恶脸往往用“浩然巾”遮着。这些人都虚伪狡诈，往往先前还对你笑呵呵的，
头一拧便是一张恶脸对着你了。普通人在两面国待久了，也就变成“两面人”了。两面国的人
对应着现实生活中的贪腐之人。
6.女儿国—女性当家
这是一个以女子为中心的国家，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，
作为男人，以治外事”。这里的女子智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。用“易
地而处”的方法来对照，表明作者反对男子对女子的压迫，不满当时社会上男尊女卑的现象，
讽刺了当时社会上许多不合理的制度。
【文章主题】
作者通过对唐敖、林之洋游历海外几十个国家的荒诞离奇的情节叙述，揭示了现实社会中
的不合理现象。一方面，作品通过对海外世界充满浓厚生活气息的生动描绘，表达了作者对封
建社会的黑暗现象和种种不合理制度的不满与憎恨。在这部作品中，作者提倡男女平等，否
定封建官场制度、科举制度，揭露了社会丑态。另一方面，作者通过对五光十色的海外世界的
描写，特别是对君子国、大人国