剖析：本题考查学生理解和分析文章内容的能力。C项，“留侯亲自招来的”错误。材料二中，“留侯本招此四人之力也”是说这四个人原本是留侯推荐，吕后“令太子为书，卑辞安车，因使辩士固请”，最终招致而来的。答案：C微考点三分析概括作者在文中的观点态度解题指津1.品析语言，体味褒贬 阅读时，我们要理顺文章中的人、事、情、理，准确归纳内容要点，概括中心意思，在此基础上，分析作者的观点和态度。2.重视整体，力求准确 命题者在选项中对作者的观点和态度的表述，有可能针对局部来说是正确的，但若把局部的正确放到整体中去审视，就是以偏概全了。整体把握全文是准确答题的前提。3.回归历史，不以今论古 文言文记录的是作者所处朝代的人、事和理，我们应该回到当时的历史背景中来评价作者的观点和态度，不能将今人的思想观念强加给古人。 典题示例 阅读下面的文言文，完成后面的题。 景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？” 晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王①不同服而王，非以服致诸侯也。诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬，不务其饰；衣足以掩形御寒，不务其美。身服不杂彩，首服不镂刻。古者常有处橧巢②窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之湿润，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧、文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎？公之言过矣。” 景公禄晏子以平阴与藁邑。晏子辞曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。敝其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所以不敢受也。”晏子对曰：“君商渔盐，关市③讥④而不征；耕者十取一焉；公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎？”晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！” 公曰：“然则曷以禄夫子？”弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者，婴之禄，君之利也。”公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。” (节选自《晏子春秋》，有删改) 【注释】①三王：夏商周三代之明君，多指夏禹、商汤、周文王(或周武王)。②橧(zēnɡ)巢：用柴薪搭建的巢形住所。③关市：指集市。④讥：稽查，盘问。下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是() A.晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其德义而归附他们。 B.晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。 C.面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。 D.本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税、减轻刑罚等政治主张。 剖析：本题考查学生分析概括作者在文中的观点和态度的能力。解答时要找出文段中与选项表述相对应的语句，一一对照。A项和B项信息在选文第二段，C项信息在选文第三段，D项是对全文的概括。B项“最重要的不是取法已过时的古圣王制度”曲解文意。从选文内容看，晏子认为要治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法古圣王的穿着和居室这些形式上的内容，而是效法他们节俭的风尚，学习他们施行仁政的做法。答案：B误区警示误区：曲解文意示例：(2023年新课标Ⅱ卷，有改动)阅读下面的文言文，完成后面的题。材料一： 凡战，若我众敌寡，不可战于险阻之间，须要平易宽广之地。闻鼓则进，闻金则止，无有不胜。法曰：“用众进止。”晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士