劝学
生平介绍
荀子(约前313年-前238年)，名况，字卿(一说时人相尊而号为卿)，两汉时因避汉宣帝询名讳称孙卿。战国晚期赵国人，思想家、哲学家、教育家、儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
荀子早年游学于齐国，因学问博大，曾三次担任当时齐国“稷下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。荀子对重新整理儒家典籍有着相当显著的贡献，所著《荀子》一书，又名《荀卿子》，集中体现了其学术主张和理论思想，强调“礼”在社会中的规范作用。“礼”不仅是一个人人生的最高准则，而且也是治理国家的最高准则。其次，荀子反对孟子的性善论，首倡性恶论。认为人的道德品质是后天形成的，是环境影响和教育的结果，因此更加注重后天教育的重要性。荀子还是一位杰出的唯物主义思想家，其言“天行有常”，不信鬼神，提出了“制天命而用之”和“人定胜天”的命题。对于荀子而言，宇宙存在着不以人们意志为转移的规律，人可以利用自然、改造自然。
注释
1.君子：指有学问有修养的人。
2.学不可以已(yǐ)：学习不能停止。
3.青取之于蓝：靛青，从蓝草中取得。青，靛青，一种染料。蓝，蓼蓝。蓼（liǎo）蓝：一年生草本植物,茎红紫色，叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。于：从
4.青于蓝：比蓼蓝（更）深。于：比。
5.中（zhòng)绳：（木材）合乎拉直的墨线。木工用拉直的墨线来取直。
6.輮（róu）以为轮/輮使之然：輮：通“煣”，用火烤使木条弯曲（的一种工艺）。以：把。为：当作。然：这样。
7.规：圆规，测圆的工具。
8.虽有(yòu)槁暴(pù)：即使又晒干了。有，通“又”。槁，枯。暴，同“曝”，晒干。槁暴，枯干。
9.挺：直。
10.受绳：用墨线量过。
11.金：指金属制的刀剑等。
12.就砺：拿到磨刀石上去磨。砺，磨刀石。就，动词，接近，靠近。
13.参(cān)省(xǐng)乎己：每天对照反省自己。参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。省，省察。乎，介词，于。博学：广泛地学习。日：每天。知（zhì）：通“智”，智慧。明：明达。行无过：行动没有过错。
14.吾尝终日而思矣：每天，时时刻刻思考
15.须臾之所学也：在极短的时间内所学到的东西。须臾(yú)：片刻，一会儿。
16.跂（qǐ）：抬起脚后跟站着。
17.博见：看见的范围广，见得广。
18.招：招手。
19．而见者远：意思是远处的人也能看见。而，表转折。
20．疾：快，速。这里引申为“洪亮”。
21．彰：明显，清楚。这里指听得更清楚。
22.假：凭借，利用。舆：车厢，这里指车。
23.利足：脚走得快。
24.致：达到。
25.楫：桨。
26.能水：指会游泳。
27.绝：横渡。
28.生（xìng)非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”，天赋，资质。
29.善假于物也：于：向。物：外物，指各种客观条件。
30.以：用。
31.兴：起。
32.焉：于之，在那里。
33.渊：深水。
34.蛟：一种似龙的生物。
35.积善成德，而神明自得，圣心备焉：积累善行而养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。得，获得。而，表因果关系。
36.跬（kuǐ)：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”。
37.无以：没有用来……的（办法）
38.骐骥：骏马，千里马。
39.驽马十驾：劣马拉车连走十天，（也能到达。）“驽马十驾”后漏说一句，可能是“则亦及之”。驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程叫“一驾”。
40.功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。
41.锲(qiè)：用刀雕刻。
42.金石可镂（lòu)：金：金属。石：石头。镂：原指在金属上雕刻，泛指雕刻。
43.用心一也：（这是）因为用心专一（的缘故）。用，以，因为。
44.六跪：六条腿。蟹实际上是八条腿。跪，蟹脚。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。
45.螯：螃蟹的大钳子。
46.躁：浮躁，不专心.
47.蟹六跪而二螯：螃蟹有六只爪子，两个钳子
48.圣心备焉（句末语气词）
49.于：取之于蓝（介词，从）
50.而寒于水（介词，比）
51.先俟于门外（介词，在）
52.善假于物也（介词，对于）
53.利：金就砺则利（形容词，锋利）
54.假舆马者，非利足也（形容词，走得快）
文章围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加以阐述。大量运用比喻来说明道理。
开篇“君子曰：学不可以已。”这不但是《劝学》篇的第一句，也是整个《荀子》著作的第一句。荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出