2025年三门县文化和广电旅游体育局公开招聘2人笔试历年典型考题（历年真题考点）解题思路附带答案详解
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一、言语理解与表达。本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，下列各题备选答案中只有一项符合题意，请将其选出一个最恰当的答案。(共30题)
1、技术的处理能力主要体现在数据采集、数据融合、数据利用等方面。比如将医院中众多的数据孤岛整合成标准的、完整的、符合业务需求的数据库，融合信息技术和物联网技术、医疗仪器技术、控制技术等。因为医疗业务的复杂性、业务流程的变异性、各家医院流程不同带来的各种个性化需求等，IT服务商需要对医疗业务有深入的了解。医疗数据的采集和积累是一个长期的过程，如何做好医院数据的采集与融合、如何做好区城内医院间数据的整合、如何实现诊疗数据与日常健康数据的整合是医疗大数据的关键环节，也是一个逐步深入建设的过程。
这段文字的关键词是：
??A：IT技术?数据孤岛?医院建设
??B：数据?医疗业务?整合
??C：大数据?医疗业务?医院建设
??D：技术?医疗数据?整合
正确答案选项：D
解析：共四句话，第一句讲技术的处理能力主要体现在数据的一系列方面，第二句举例说明，第三、四句讲要深入了解业务、采集数据，目的是要实现医疗大数据的整合，这部分是重点。
对比选项。A项、C项侧重于医院建设，与重点不符，排除。再比较B项、D项，B项没有提到技术，而文中整合数据依靠的是技术，技术也很重要，排除。
故本题选D。
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2、美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化，当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的；处在另外的关系当中，它就可能不美或是另一种美。例如西湖，当晴光潋滟或是山雨空蒙的时候，条件不同，它就具有不同的美。当时杜甫写到：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨可以说是美的。可是当杜甫写道：”床头尾漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这时的雨，你又能说是美的吗？
这段文字意在说明：
??A：美的东西都是相对的，美与不美可以相互转化
??B：要用辩证的眼光看待事物
??C：任何东西的美，都随着它与人所处的关系的变化而变化
??D：美的东西不可能永远都是美的
正确答案选项：C
解析：分析文段。首句指出美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化。后文以“西湖”和“杜甫写诗”为例进一步论证首句的观点。文段重点强调美的东西都是相对的，美会随着人们对现实的审美关系的变化而变化，即美的东西与人处在不同的关系中，人们对美的感受也会有所不同。文段是“总—分”结构，第一句是主旨句。
对比选项。C项是对文段主旨句的同义替换，符合文段意图。
故本题选C。
【解析拓展】
A项：前半句话正确，但是文段并没有说美和不美可以互相转化，而是说在不同的审美关系中，美的东西可能是美的，可能是不美的，也可能是另一种美。B项：无中生有，文段并没有提倡什么或者要求什么。D项：说法过于绝对。
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3、无论《阿房宫赋》如何铺陈，留下来的只是著名的“赋”，阿房宫却早已化为废墟，无迹可寻。薪尽火灭者，宫殿楼宇、器物；薪尽火传者，观念形态、文化。
最能准确概括上面文字内容的一句话是：
??A：文化具有承载和传递文明的功能
??B：器物都是用于当时而毁于以后
??C：文化具有教化作用
??D：文化不仅能够用于当时，而且能够延续
正确答案选项：A
解析：文段先提到《阿房宫赋》留下来的是“赋”中对阿房宫的描述，而真正的阿房宫早已经化为灰烬了。尾句“薪尽火灭者，宫殿楼宇、器物；薪尽火传者，观念形态、文化”表达的意思是：柴草完了，火也就灭了，消失殆尽的都是宫殿楼宇等的一些实际的器物；而柴虽烧尽，火种仍能够流传下去的却是那些观念形态、文化等。所以，尾句提出的观点即文段的主旨句，强调的是文化的传承作用。
对比选项。A项是对主旨句的同义替换。
故本题选A。
【解析拓展】
B项：偏离重点，文段并非在强调具体器物，而是在强调文化。C项：无中生有，文段讲的是文明的“传承”作用而非“教化”作用。D项：表述片面，文段强调文化对于整个文明的传承，“文化延续”只是其中一个方面。
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4、科学家对于科学的信仰从根本上说依然处于形而下的层面，而科学家的精神生活是需要本质上是形而上的。宗教的功能正是为人类提供精神安慰和终极价值，这样，科学家精神生活的终极需要和宗教的功能之间就形成了一种天然的契合关系。可以说，以理性精神和实证精神为其活动标准的科学家的情感需要，构成了科学家宗教情结的天然基础。
这段话意在说明：
??A：宗教为人类提供精神安慰和终极价值
??B：情感需要是导致科学家宗教情结的根本原因
??C：科学家对于科学精神的推崇依然处于形而下的层面
??D：科学家精神生活的需