2024—2025学年度山东省部分学校高二第二学期5月质量监测联合调考
历史试题
2025．05
一、选择题：本大题共15小题，每小题3分，共45分。在每小题列出的四个选项中，只有一个是符合题目要求的。
1．礼器是身份尊卑贵贱的象征，是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址和其中的出土器物能表明礼制存在的是（）
A．四川三星堆遗址——海贝和铜贝
B．山西陶寺遗址——宫殿类建筑
C．浙江良渚遗址——玉琮、玉钺
D．内蒙古兴隆洼遗址——炭化的粟和黍
2．儒家经典《礼记·乐记》言：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”《庄子·天下》言：“诗以道志，书以道事，礼以道行，乐以道和。”这反映了两者（）
A．对礼乐功能的阐释完全对立 B．均强调礼乐社会的整合作用
C．对礼乐教化价值的认知趋同 D．借礼乐强化政治权威的差异
3．根据史料统计，秦惠文王始设相国至秦朝灭亡的百余年间，可考证姓名的17位丞相中，16人以“客卿”身份任职，且楚人占丞相总数的三分之一。这一现象说明（）
A．秦国官僚体系排斥本土贵族势力 B．六国人才流动助推秦国统一进程
C．楚国文化对秦政治影响最为深远 D．客卿制度导致秦国地方治理薄弱
4．图1为汉代重要关卡及漕运路线示意图。元鼎三年（前114年），汉武帝下令将函谷关向东迁移300里，到了今天的河南省洛阳市新安县，形成汉函谷关（新函谷关），原函谷关则称秦函谷关（旧函谷关）。汉武帝此举旨在（）
图1
A．扩展关中地域以增强关中实力 B．关闭因年久失修使用的旧关隘
C．增强对东方诸侯国的掌控力度 D．发展国力增强对匈奴防御能力
5．魏晋南北朝时期的许多壁画墓中都含有民族交融图像。表1为这一时期民族交融图像的数量分布表。该表能够说明（）
表1
民族
羌
氐
月氏
龟兹
鲜卑
粟特
回鹘
胡
高句丽
吐谷浑
柔然
匈奴
其他
遗存图像数量
6
3
3
2
33
9
9
5
17
2
1
1
12
民族交融图像遗存总数
80
壁画墓遗存
185
A．鲜卑族与汉族交融程度最深 B．民族交融仅体现在墓室壁画
C．各民族间交流往来较为频繁 D．少数民族文化被完全同化掉
6．唐朝宫廷宴会上，既有《秦王破阵乐》等传统乐舞，也有融入了天竺、龟兹等地的音乐元素的乐舞。同时，佛教寺院中出现大量用汉文翻译的梵文佛经，而文人诗歌中也不乏以佛教哲理为主题的作品。这反映出唐朝文化（）
A．彰显地域特色差异 B．呈现开放包容特质
C．追求宗教艺术融合 D．侧重民族文化互动
7．图2所示为钱四娘的故事，故事反映出（）
钱四娘，福建长乐人，生于宋皇祐元年（1049年）。钱氏从民间筹措巨资，设计修建莆田木兰陂。虽然功败垂成，但她的尝试早于并影响了熙丰时期农田水利法。因钱四娘有功德于百姓，宋朝廷敕封其为“夫人”，俗称钱夫人。
图2
A．民间力量推动制度创新 B．政府主导水利建设模式
C．宋代民间水利技术领先 D．地方势力影响朝廷决策
8．图3所示为蒙古人使用的通行牌（如八思巴文令牌）。马可·波罗从亚洲的蒙古宫廷返回欧洲的途中就携带了一个这样的通行牌。从该文物可获取的历史信息是（）
图3
A．元朝行省制度的有效实施 B．丝绸之路贸易的繁荣兴盛
C．欧亚文明传播的物质载体 D．蒙古军事征服的主要范围
9．美国学者杜威在书信中写道：“学生们通过演讲、散发传单，成功将‘外争主权，内除国贼’的诉求传递给工人、商人与普通市民。当商人开始罢市、工人举行罢工，整个城市的脉搏都与爱国运动同频。”这反映出五四运动（）
A．完成社会阶层彻底动员 B．促进革命政党初步形成
C．实现理论传播深入发展 D．推动社会力量广泛联合
10．古代两河流域用泥板文书记录农业收成，上面刻有谷物产量和牲畜数量；古印加文明用奇普（结绳记事工具）来统计人口和物资的数量。据此可知（）
A．古代文明都使用文字记录信息 B．统计活动在古代各文明中普遍存在
C．农业是古代文明的唯一经济部门 D．不同文明的统计方式完全相同
11．公元2世纪，罗马法确立“诚信诉讼”原则，要求承审员按诚信和公平的观念裁决纠纷，无论当事人是罗马公民还是异邦人。该原则的确立（）
A．标志着罗马法律体系的最终成型 B．说明了罗马法只适用于罗马公民
C．体现罗马法适应社会发展的调整 D．消除了罗马帝国内部的矛盾冲突
12．19世纪中后期，中国传统旗袍逐渐吸收了西式立体剪裁的方法和盘扣装饰元素，改良后的旗袍凸显女性曲线美；与此同时，西方传教士将中国茶种带往印度、斯里兰卡，并引入中国传统的茶叶炒制工艺，促进了当地茶叶产业发展。这一系列变化说明（）
A．中国传统服饰失去原有特色 B．西方完全主导文化传播方向
C．商品交流推动区域文化融合创新 D．茶叶贸易垄断权出现历史性变化
13．图4所示展现