;课标解读：;考情考向：;复习备考：;考点三：儒学的复兴;考点三：儒学的复兴;材料饮食，天理也，山珍海味，人欲也；夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。

天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。

圣人千言万语，只是教人从天理、灭人欲。

——《朱子语类》;考点三：儒学的复兴;材料宋代，理学家们通过对所控制的科举制度进行改革，将科举考试的内容逐渐收缩到儒家学说的核心上来。与之相配合，注重蒙学教育的教材和读物的编写，通过儿童时期特有的认知特点，将儒家价值观念传播提前至儿童时期。更难得的是，宋代注重族规家训的编纂，士大夫为了使家庭、家族得到长久地延续，运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习惯，将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中，促进了儒学的世俗化和社会化。

——摘编自《浅析宋代儒学社会化的新途径》;;高考真题;1.两宋以前，多数史家将治乱兴衰的原因归结为具体的历史事件，如司马迁的《史记》认为，商鞅变法“行三十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足”使秦富强。宋代史家则从伦理道德和君主个人的修养等方面进行总结，如欧阳修说：“道德仁义，所以为治。”宋代史家在对待前代有为之君时用“抚农桑之民”“结民心”等词语加以肯定，对于亡国之君则用“结怨于民”“大势已去”等加以否定。这说明（????）

A．史书书写从叙事为主转为评论为主

B．社会环境影响史家的历史书写

C．史家写作功底决定史书的学术价值

D．统治者对修史的监控日益强化;考点四：文学艺术和科技;考点四：文学艺术和科技;高考真题;1.论及《清明上河图》中“清明”的含义，美术史家郑振铎、徐邦达等主张“春景”之说，即此画所绘为清明时节的场景，但有学着指出图上不只出现有春景，还陆续出现了秋景、冬景和夏景，故得出“清明”暗寓“政治清明，天下太平”之意。各观点的支持者和反对者，至今未达成共识。对此，认识正确的是（???）

A．人们对历史认知随着时间推移而深入

B．史学争论让历史偏离真相没有定论

C．只有出现新的考古资料才能结束争论

D．史学争论是对历史的尊重和多元解读;考点四：文学艺术和科技;材料一“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病人，中国却拿来当饭吃。”

——鲁迅《电的利弊》

材料二火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成了新教的工具，总的来说变成了科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。

——马克思《机械、自然力和科学的运用》;考点四：文学艺术和科技;材料宋代，中国科学技术的发展进入黄金时代，科技成就走在世界的前端，法国汉学家谢和耐称它为“中国的文艺复兴”……在数学、传统医学、传统天文学、法医学、传统农学等方面都取得了辉煌的成就，政府推动出版了一系列的科技作品如《梦溪笔谈》《圣济录》《洗冤集录》《统天历》….四大发明指南针用于航海、火药用于军事，毕昇发明的活字印刷术促进了科学知识的传播。

——摘编自刘芹《儒学与中国古代科技——以宋明为例》;核心素养：理解宋元文化与社会政治、经济、科技之间的关系。（唯物史观）;知识链接：文化传承选择性必修3;高考真题;1.《五代史补》记载：“毋昭裔贫贱时，尝借《文选》于交游间，其人有难色，发愤：‘异日若贵，当板以镂之遗学者。’后仕蜀为宰，遂践其言刊之。”下列对当时雕版印刷术的理解正确的是

A．印本书仅盛行于蜀地

B．有助于底层获取知识

C．书籍为庶族地主把持

D．技术进步改变了出身;思维导图：