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2025年高考全国二卷范文3篇
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“昨夜闲潭梦落花”“我欲因之梦吴越”“铁马冰河入梦来”……梦往往以一种独特的方式呈现我们的感受和期冀，为我们打开更浩瀚的天空。我们也常常向别人讲述自己的梦，用文字记录自己的梦，以行动实现自己的梦。
如果有一天，我们够将梦赠予他人……
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
以生饲梦赠予后人
汨罗江边，屈子行吟泽畔，高呼“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，这是救国梦破碎的内心独白；赤壁之下，东坡与客“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，这是天才梦落凡尘的彻悟；春江美景，花好月圆，张若虚却发出“人生代代无穷已，江月年年望相似”，这是盛世求达的哲思慨叹。如此美梦，赠予后人，碎了诗人却醉了后人，原来人文自然，才是生命真谛。
修身齐家治国平天下，儒家教导的仕途经济成为了文人汲汲追求的必走路线。达则兼济天下，现实里指点江山；穷则独善其身，梦里“宏图伟业”。陶渊明不为“五斗米”折腰，开创山水诗作，从此“草屋八九间”的田园生活，成就了士大夫的隐士情怀；李白“赐金放还”更为飘逸，从此游山玩水，求仙访道，开启了中国人的追仙梦想；蒲松龄科举不顺，从此聊斋里妖魔鬼怪皆是代言。人生因缺憾而愈使梦想难得。如此美梦，赠予后人，苦了诗人却救了后人，原来寄寓情怀，才是豁达人生。
“乱世人不及太平犬”，生不逢时，本就是人生的一大悲剧。家事，国事天下事，事事关心。于是半壁江山下的南宋人，诸如岳飞、陆游、韩世忠等，将国家使命扛于肩头，可统治者的“乐不思蜀”，即使“铁马冰河入梦来”也终成泡影。反观事不关己的东晋王朝，同是偏安一隅，却是“悟言一室之内”和“放浪形骸之外”的贪图享乐，“一死生，齐彭殇”更是他们的生死观，如此醉生梦死，若赠予后人，岂不成就了当下的躺平一族，摆烂人群？
当王菲一首《世界赠予我的》唱响时，国民动容了。世界赠予史铁生半生残疾，他却用笔成就了“轮椅上的文学巨匠”；世界赠予袁隆平饥荒遍野，他却用一生完成了“禾下乘凉梦”；世界赠予钱学森、邓稼先、于敏等技术封锁，他们却用爱国情和自主创新突破技术壁垒，保障了国家安全。世界若以痛吻我，我要报之以歌。如此美梦，赠予后人，艰难了过去却激励了后人，原来小人物的不甘也可成就大国的崛起。
生逢盛世，何其有幸。物质充盈，无裹腹之忧，有言论自由，有法律维权，有美好期冀。试想：陶渊明桃花源中的”黄发垂髫，并怡然自乐。”不就是当下普通人的真实写照吗？
世界赠予显达，我如大帝般将一切梦幻写实；世界赠予我落魄，我定如蝼蚁般向上生活，心存梦幻。先贤以生饲梦，赠予后人，如今，新时代的我们身处也需以生饲梦。愿我们有志青年在借时代之风圆梦之时，也不忘赠予后人。
赠梦于你，共赴中华盛世
梦是人类头脑活动中的复杂现象，是记忆的变异，也是渴望的重组；是白昼里纷繁印象的某种残存，也是黑夜中炽热追求的另类呈现。梦代表着对过往的追忆，也彰显着对未来的憧憬。时值中华崛起之际的我们，一面在传统文化的琅嬛胜境里流连忘返，一面振动跃跃欲试的翅膀，要在未来可期的盛世天空自由翱翔。
个人梦想的实现很大程度上需要依托时代的助力，假如生不逢时，多半要折戟沉沙。“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”是潇洒落拓的李太白在拯救自己失意的人生，他希望于纵横山水的轻灵梦境里抚慰自己滞重的心灵。古代士大夫往往怀抱经世之志，却于专制社会的权力斗争中碰得头破血流，于宦海浮沉中消磨了对未来的信心，就像苏东坡留在黄州的那句苦吟:“人生如梦，一尊还酹江月。”比李、苏二人更痛心的当属陆放翁了，他衰老僵硬的身躯再也撑不起青春报国的梦想了，只能在寒冷的夜晚一次次回味“铁马冰河”的昔年豪情。
如果时代和环境给了你不错的条件，你却毫不珍惜，一手好牌打得稀烂，实在是可悲可叹之事。李煜在历史上的形象是一个可怜的亡国之君，却不知他原本是有机会改写人生的，甚至可以缔造一个强国，长久称雄江南。孰料祖宗的家业传到这位风流皇帝的手中，很快就在粉腻脂香里消磨殆尽了，偌大的南唐军备废弛，民心尽丧，待到开门乞降之际，这位在歌舞迷梦里觉醒的李后主也只好感慨“江南江北旧家乡，三十年来梦一场”。沦为大宋的阶下囚时，也只好含泪吟唱“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”与李煜情形类似的还有“困于伶人之手”的后唐庄宗李存勖、“北狩苦寒之地”的宋徽宗赵佶，他们惨痛的经历恰如历史的警钟，不断敲击着后人怠惰的神经。
与无数匍匐于旧时代的古人相比，我们这一代青年人正处于时代奋飞的风口之上，可上九天揽月，可下五洋捉鳖，可剑斩昆仑为三截，可改天换地逞英豪。时代给了我们机遇，发展给了我们道路，梦想的