第七章明至清中期史学
?第一节明代史学的发展
?第二节晚明史学的特点
?第三节明清之际史学家的历史批判精神
?第四节清代前期史学的繁盛与嬗变
?第五节章学诚与《文史通义》
?第六节中国古代史学优良传统及其局限
概说
明代至清代中期(1368—1840)是中国封建社会的衰老时期，中国古代史学呈现出
总结和嬗变的趋向。中国历史在迈入近代社会门槛之前的这几百年中，新的社会因素渐渐萌芽，旧的势力日趋衰落却依然顽强，新力量的滋长与旧势力的压抑亦深刻影响史学，史学因此开始它的嬗变。明至清中期史学的发展，依据时代与史学的特点大致分为三个阶段：从明朝建立到明正德为第一阶段，从明正德以后到明末清初为第二阶段，从清康熙中期以后到中英鸦片战争爆发前，为史学发展的第三阶段。
第一节明代史学的发展
一、君主专制政治的发展与官修史书
君主专制政治对官修史书的影响，包括制度和实践两个方面：
?修史制度方面，在君主专制政治一般原则指导下，明朝建立不久，统治者即将唐宋时独立设置的史馆，与原内廷备为文学顾问的翰林院合并，以翰林院的编修、修撰、检讨等为史官兼
“掌修国史”。
?修史活动方面，据李晋华《明代敕撰书考》统计，有明一代敕撰图籍200余种，其中绝大多数是史学著作。
第一节明代史学的发展
二、私人著史的繁荣与局限
?明朝史学的重心开始转到私人著史大约是在正德时期，至万历时形成高潮。
?明中后期私人著史的繁盛，有多方面原因。
?明代私撰史著,主要集中于本朝史，这也是明代史学的主要特点。
?丰富的私修史著,一方面显出明代史坛的繁荣，一方面也暴露出它的局限。
国初人朴厚，不敢言朝廷事，而史学因以废失。正德以后，始有纂为一书，
附于野史者……万历中，天子荡然无讳，于是实录稍稍传写流布，至于光宗，而十六朝之事具全。
——顾炎武《亭林文集》卷五《书吴潘二子事》
有明中叶，嘉靖及万历之世，朝政不纲，而江左承平，斗米七钱。士大夫多暇日，以科名归养望者，风气渊雅，其故家巨族谱系多闻人，或剞一书，或刻一帖，其小小异同，小小源流，动成掌故。使径您拮据，朝野骚然之世，闻其逸事而慕之，揽其片楮而芳芬恻悱。
——《龚自珍全集》第三辑《江左小辨序》
第一节明代史学的发展
三、专史与方志
就制度专史来讲，除传统上一直受重视的礼制专史外，更有史学意义的是出现了
大批典制专史，开拓出许多新的史学领域。
?明代制度专史的作者，大多都是曾经或正在执掌朝廷相关职能的官员。
?明代方志，无论官修还是私撰，在史学史中都占有重要地位。明代方志发展的突出特点是数量巨大、编修地方普遍。
第一节明代史学的发展
四、少数民族历史的撰述
?关于蒙古族的历史撰述。
?关于藏族的历史撰述。
?关于回族的历史撰述。
?关于满族入关前的历史撰述。
?关于维吾尔族的历史撰述。
?关于南方诸民族的历史撰述。
第三节明清之际史学家的历史批判
精神
一、黄宗羲的历史批判?《明夷待访录》
?所谓“原”,即探究、考查，体现着黄宗羲使用的历史批判方法。
?在一系列历史批判之后，如何改变君臣关系，限制君主专制权力，或建立怎样的“法”,成为《原法》之后讨论的重心，其中最重要的是“置相”和
“学
校”。
第三节明清之际史学家的历史批判
精神
二、《明儒学案》《宋元学案》的学术成就
?《明儒学案》是一部记述明代学术思想及其流派的学术史著作。
?黄宗羲编撰《明儒学案》的原则是：第一，强调学有宗旨和自得之学；第二，戒门户之见，平等看待各个学术流派。
?与《明儒学案》不同，《宋元学案》每学案先列一表，列举师友弟子，以明学术渊源，此外每案主传后还附有轶事和后人评论。
第三节明清之际史学家的历史批判
精神
三、王夫之史论的理论价值
?首先，在对历史的认识上，王夫之提出了“通古今而计之”的方法。
?其次，在“通古今而计之”的认识基础上，王夫之探讨了历史运动的规律，提出“势、理相成”的理论。这也是王夫之史学理论中最有价值的论述。
第三节明清之际史学家的历史批判
生由
小三不N
四、顾炎武的史学及其影响
?顾炎武史学的特点可以概括为经世致用精神、批判意识和开一代实证风气。经世致用是顾炎武毕一生着力提倡的治学精神。
?顾炎武的史著,大都是本着“引古筹今，亦吾儒经世之用”观念所编纂。
?与黄宗羲、王夫之一样，顾炎武批判的锋芒直指“收天下之权归于一人”的君主专制政治。
?治学上，顾炎武重视实证与博学，反对宋明心性之学的态度最决绝，提出“舍经学无理学”,“经学即理学”的命题。
文之不可绝于天地间者，曰