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绪论
一、园林的定义:
1、建筑学家童寯《江南园林志》:园之布局,虽度幻无尽,而其最简洁的需要,完全含于園之内”
2、造园学家陈植《长物志校注》:在建筑四周,布置景物,配植花木所构成的幽美环境,谓之“园林”。亦称“园亭”、“园庭”或“林园”,即造园学上所称“庭园”。
3、陈从周《说园》:中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成一个综合艺术品,富有诗情画意。
园林:“在肯定的地域运用工程技术和艺术手段,通过改造地形〔或进一步筑山、叠石、理水〕、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域”。
——《中国大百科全书》
二、园林进展的四个阶段:
第一阶段狩猎社会的园林:自然附属型社会其次阶段农业社会的园林:自然顺应型社会第三阶段工业社会的园林:自然制服型社会
第四阶段现代社会的园林:将朝人类与自然处于共生关系的自然共生型社会进展,生物多样性将成为评价园林绿地的标准。
三、中国古典园林的类型
1、按隶属关系分
皇家园林:苑、宫苑、苑囿、御苑等
私家园林:园亭、园地、池宫、山池、别业、山庄等
寺观园林:佛寺、道观
非主流园林:1〕衙署园林、2〕公馆园林、3〕书园园林、4〕茶楼酒肆、5〕祠堂园林
2、按地方风格:1〕江南园林、2〕北方园林、3〕岭南园林
按园林布置形式分:自然式、规章式
4、按园林基址和开发方式分:人工山水园、自然山水园
四、中国古典园林史的分期:①生成期:殷、周、秦、汉;②转折期:魏、晋、南北朝;
③全盛期:隋、唐;④成熟前期:两宋;⑤成熟期:元明清。
五、中国古典园林的特点:1、本于自然,高于自然;2、建筑美与自然美的融糅;3、诗画的情趣;4、意境的蕴涵。
园林生成期
1、“囿”:最早见于文字记载的园林形式;“台”:园林里面的主要建筑物;囿+台→中国古典园林的雏形〔公元前11世纪,奴隶社会的殷末周初〕;“园圃”:中国古典园林除囿、台之外的第三个源头。
2、“囿”:王室特地集中豢养狩猎所获禽兽的场所。<诗经>毛苌注:“囿,所以域养禽兽也。”
<说文>释囿为“苑有垣也”。囿还兼有游的功能:<周礼>:囿游,囿之离宫,小苑观处也。
3、台,即用土堆筑的方形高台。《吕氏春秋》高诱注:“积土四方而高曰台”《说文解字》:“台,观,四方而高者也。”…… 台的原初功能是登高以观天象、通神明。《白虎通·释台》“考天人之际,查阴阳之会,揆星度之验”。 台还可以登高远眺,具有肯定的游观功能。
4、园:种植树木(多为果树)的场地 毛传:“园,所以树木也。”圃:《说文解字》:“种菜曰圃。”
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春秋战国时,民间经营园圃普遍起来,经济活动→审美领域。 《诗经》:桃之夭夭,灼灼其华…… 其桐其椅,其实离离…… 《论语》:岁寒,然后知松柏之后凋也……
5、囿关涉栽培、圈养,台关涉通神、望天。 栽培、圈养、通神、望天乃是园林雏形的
原初功能,游观则在其次。 台、囿、园圃已包含着园林的物质因素,可以视为中国古典园林的原始雏型。
6、影响园林向风景式方向进展的意识形态:
①、“天人合一”思想 《易传·乾卦》:夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。天人感应、天人谐和
②、“君子比德”思想 孔子云:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。”
③、“神仙”思想 一池三山
为何说“天人合一”思想会影响中国园林向风景式方向进展?
7、周代造园的特点:
①、周代春秋时的台榭宫室建筑、瓦的普遍使用、作为诸侯宫室用的高台建筑的消灭。
②、自然山水为主的造园风格的消灭
一、上林苑:汉代的皇家禁苑 汉武帝建元三年就秦之上林苑加以扩大,扩建。占地面积大,苑墙的长度大约为130km至160km。 《汉旧仪》:“上林苑方三百里,苑中养百兽,天子秋冬射猎取之。其中离宫七十所,皆容千乘万骑。” 《关中记》载:“上林苑门十二,中有苑三十九,宫十二,观三十五。”
①山水:“关中八水”贯穿于苑内宽广的平原、丘陵之上。自然景观极其恢宏、壮丽。此外还有自然湖泊十处。 人工开凿的湖泊多处,一般都利用挖湖的土方在其中堆筑高台。
〔昆明池、太液池、影娥池、琳池〕
②植物:上林苑地域宽广,地形简单,自然植被极为丰富的。此外,还由人工栽植了大量的树木。 用材林:松、柏、桐、梓、杨、柳、榆、槐、檀、楸、柞、竹 果木林:桃、李、杏、枣、栗、梨、柑橘 经济林:桑、漆 南树北移:菖蒲、荔枝、龙眼、山姜等。 引进品种:葡萄、安石榴等。
③动物:上林苑内豢养百兽放逐各处,苑内的某些区域也相当于皇家狩猎区。〔射猎斗兽 祥瑞〕 “天子秋冬射猎取之” 鹿馆,虎圈、象观、走狗观、走马观
④苑:《三辅黄图校证