;劝说需要一种正视问题的理性，不是视而不见，不是一触即发，而是思虑后合理的劝解；劝说需要一种正确的方式，不是制止和强行改变，而是疏导和引领；劝说也需要一份胸怀万物的气度，为苍生而忧，为万物而感，劝说是一门艺术。;学习目标;课文回顾;初，权/谓吕蒙(méng)曰：“卿/(qīng)今当涂(tú)掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂（qǐ）欲卿/治经/为博士邪(yé)！但当/涉(shè)猎，见/往事耳。卿/言多务，孰(shú)若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即（jí）更(gēng)/刮（guā）目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂(suì)拜/蒙母，结友/而别。;;;课文回顾;才略大有长进;师旷劝学
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”;晋平公向师旷询问道：“我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经晚了吧！”师旷说：“为什么不点燃蜡烛呢？”平公说：“怎么有做臣子的戏弄他的君王的呢？”师旷说：“瞎眼的臣子（我）怎么敢戏弄我的君王啊！我听说：‘少年的时候爱好学习，就如同日出时的阳光；壮年的时候爱好学习，就如同太阳在中午时的光亮；老年的时候爱好学习，就如同点亮蜡烛的光亮。’点亮了蜡烛的光亮，和黑暗中行走哪个更好呢？”平公说：“好啊！”;拓展阅读;相同点：都根据劝说的对象而采取适合的劝说方法，并且收到好的效果。;;1.从文中看，唐太宗“怜之”的原因是什么，“纳之”的表现是什么？;文中吕蒙与李世民有什么相同的品行?能反映这种品行的历史故事还有不少，试举一例。;劝学名言;唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌???绘画技艺很快，深受沈周的称赞。由于沈周的称赞，使一向谦虚的唐伯虎渐渐产生了自满情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的画，因此非常惭愧，从此潜心学画。;董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼。董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。
匡衡凿壁借光。西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡。匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，最后成为一位伟大诗人。;作业布置;