铜川市王益中学2024—2025学年度第二学期高二第二次月考历史试题

试卷满分100分，考试用时75分钟。

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动、用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在

号答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是

题符合题目要求的。

1.宋代张载曾言“为天地立心，为生民立命、为往圣继绝学，为万世开太平”，强调通过“变化气答

质”的修养功夫，使人性复归本然之善。他在关中地区讲学授徒，其弟子多能“躬行礼教”，注

要重道德实践与社会责任感。这一现象表明当时

A.理学开始成为官方哲学B.士大夫群体注重经世致用

C.儒学价值取向得以彰显D.教育体系发生根本性变革

2.表1所示是不同时期人物对詹天佑的相关评价，对此解读最准确的是内

来源

内容

清朝保守派官员

詹天佑崇洋媚外、所修铁路徒耗国库，其引入之西洋技术与华夏传统相学，实乃“奇技淫巧”之推崇者

近代铁路工程界

詹天佑留学西洋，精研工程技术，主持修建京张铁路，首创“人”字形线路，以卓越智慧破解工程难题，琪称“中国铁路之父”

当代历史学者

詹天佑作为近代第一批留美幼童，既将西方先进技术带回中国，又在实践中结合国情创新，推动中国交通近代化进程，其爱国精神与科学态度影响深远

A.不同立场影响对人物的价值判断B.人物评价随时代发展而日趋客观

C.不同史料对人物的记载完全矛盾D.技术成就决定历史人物评价高低

3.在古埃及，工匠们自发组织行会，供奉行业保护神普塔（Ptah）。行会不仅规范工艺标准，还为患病或贫困的成员提供帮助，修建神庙供奉神社并定期举行祭祀仪式。这些活动得到法老宫廷的认可与支持，部分行会事迹被镌刻在神庙墙壁上或纸莎草文献中。据此可知，古埃及

A.宗教信仰主导社会救助体系B.民间组织参与社会与宗教活动

C.法老直接控制工匠行会运作D.工匠行会已取代神庙宗教功能

4.伊本·西那的《医典》在阿拉伯地区成书时.开篇以“奉至仁至慈的真主之名”起笔。当《医典》被翻译成拉丁文传人欧洲时，译者将宗教开篇语删去，着重保留医学理论与治疗方法：而在印度的译本中，又融人了阿育吠陀医学的部分内容。这说明

A.医学理论不受地域文化影响B.亚洲医学体系领先干欧洲地区

C.欧洲排斥伊斯兰文化价值观D.文化传播过程存在选择性改造

5.苏格拉底曾说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产土，帮助别人产生他们自已的思想。”又言“未经省察的人生没有价值”。他还强调“认识你自已”。苏格拉底这些言论旨在

A.传授辩论技巧获取政治地位B.强调知识对人生的决定作用

C.批判雅典民主政治运行机制D.激发人们的自我反思与觉醒

6.公元6世纪起，佛教自中国、朝鲜半岛传人日本.日本神道开始吸收佛教的教义、仪轨和造像艺术，出现了“神佛习合”现象，许多神社人员借鉴佛教修行方式。到了江户时代，儒学中的伦理道德观念也融人神道理论体系·形成了强调忠君爱国的新神道思想。这反映了这一时期的日本

A.本十宗教逐渐消亡B.文化交融推动思想革新

C.对外文化交流频繁D.外来文化占据主导地位

7.图1所示为建干9世纪位于尤卡坦半岛的玛雅古城奇琴·伊察的羽蛇神金字塔，该塔高约30米.共9层，上有神庙。羽蛇神金字塔每面有91级台阶，加上神庙的1级台阶，整座金字塔共有365级台阶。据此可知图1

A该金字塔融合宗教与历法B.台阶数量决定建筑高度

C羽蛇神崇拜源自天文现象D.九层级塔象征社会等级

8.匈奴西迁时，携带大量牛羊、青铜器具及手工织物.其慕葬出十的陶器形制与中原地区相似，目发现有栗作农业的遗迹。《后汉书·西差传》记载游牧民族迁徙时“以宫庐为舍，随水草畜牧”，但同时也会“筑城郭，起坞壁”，这些考古发现与文献记载互证，可知古代游牧民族迁徙

A.固守传统畜牧生活方式B.完全接受农耕生产模式

C.促进不同文明交流交融D.主要为掠夺中原的物资

9.从16世纪开始，欧洲殖民者、非洲黑奴与美洲原住民在拉工美洲长期交流融合，他们之间形了以西班牙语和葡萄牙语为主的语言体系，玉米饼与欧式面包并存的饮食习惯，在完教方、