;第三单元

课外古诗词诵读;;;;;;峨眉山月歌

峨眉山月/半轮秋，影入平羌/江水流。

夜发清溪/向三峡，思君不见/下渝州。

江南逢李龟年

岐王宅里/寻常见，崔九堂前/几度闻。

正是江南/好风景，落花时节/又逢君。;行军九日思长安故园

强欲/登高去，无人/送酒来。

遥怜/故园菊，应傍/战场开。

夜上受降城闻笛

回乐烽前/沙似雪，受降城外/月如霜。

不知何处/吹芦管，一夜征人/尽望乡。

;;峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

江南逢李龟年

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。;行军九日思长安故园

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

夜上受降城闻笛

回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

;;峨眉山月歌;江南逢李龟年;行军九日思长安故园;夜上受降城闻笛;;《峨眉山月歌》：峨眉山头高悬的那半轮秋月，映在江中，仿佛和水一起流动，陪伴着诗人远行。夜间乘船从清溪出发，经渝州向三峡进发，离友人愈远，就愈加想念。;《江南逢李龟年》：“岐王宅里”“崔九堂前”，都是当年名流骚客聚集的场所，一提到这些地点就不免勾起人们对过往岁月的美好回忆。当年出入其间，与李龟年这样风光无限的乐师交往，是很“寻常”的。万万想不到的是，在江南暮春时节，年老病衰的诗人竟又和故人重逢！;《行军九日思长安故园》：处于军旅之中，又逢战乱，诗人“强欲登高”，感叹“无人送酒”。遥想故园的菊花，它们在沦陷的都城，应该是一幅怎样的景象呢？——长安城中战火纷飞，血染天街，断壁残垣间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。;《夜上受降城闻笛》：夜晚登城远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着一座座高大的烽火台，烽火台下是一片无垠的沙漠，在月光的映照下如同积雪的荒原。近看，高城之外月光皎洁，如同深秋的寒霜。在万籁俱寂中，夜风送来凄凉幽怨的芦笛声。在这漫长的边塞之夜，征人们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠、如霜的月地，久久凝视着远方。;;《峨眉山月歌》：诗人离开故乡独行闯荡，内心有憧憬和喜悦，也流露出对友人的思念之情。;;;;;《峨眉山月歌》：

峨眉山月半轮秋：诗从“峨眉山月”写起，点明远游的时令是在秋天。秋高气爽，月色特别明亮。又以“秋”字形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。;《江南逢李龟年》：

正是江南好风景，落花时节又逢君：眼下正是江南暮春时节，风光大好，没有想到在此落花时节能巧遇你这位老相识。昔日不再，梦一样的回忆，改变不了眼前的无奈。这两句抒发了对国事凋零、艺人颠沛流离的感慨，概括了玄宗时期社会的沧桑巨变。“正”和“又”这两个虚词，一转一跌，在字里行间蕴藏着无限感慨。;《行军九日思长安故园》：

遥怜故园菊，应傍战场开：开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，以小见大，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，既贴题目中的“九日”，又点出“长安故园”，可以说是切时切地，紧扣诗题。;《夜上受降城闻笛》：

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡：直接抒情。在万籁俱寂中，夜风送来凄凉幽怨的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡之愁？“不知何处”写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。;;材料一：《峨眉山月歌》这首诗选自《李白集校注》卷八（上海古籍出版社1980年版），是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十二年（724）秋天。;材料二：《江南逢李龟年》大概作于杜甫在长沙的时候。安史之乱后，杜甫漂泊到江南一带，和流落此地的著名乐师李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千，便写下了这首诗。;材料三：《行军九日思长安故园》，唐玄宗天宝十四载（755），安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。唐肃宗至德二载（757）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。这首诗原有小注说：“时未收长安。”九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。;材料四：《夜上受降城闻笛》，建中元年（779）深秋或初冬，李益到灵武，依附朔方节度使崔宁，这期间写下了这首诗。;;将一首诗横向展开，联想相关诗句，理解作者的情怀。;②“仍怜故乡水，万里送行舟”，意思是“我”还是怜爱故乡的水，流过万里送“我”远行。这一句运用了拟人的修