理性为墨：泼洒自我之风采
《中学语文教学案例与研习》是新疆师范大学赵新华教授，还有新疆语文名师康金娥、李蓉领衔主编的一部案例研究著作。全书共十章，前八章依据不同文类展示教例，并上升至理论的层面加以提纲挈领的剖析，后两章是关于口语交际及整本书阅读教学案例的研习。每一则教例中，均有授课者备课心路历程的详尽记录，并配有教学反思，教例后附有基于文类的学理分析，从多角度搭建由此及彼的拓展桥梁，让教学从“这一篇”走向“这一类”。教学策略的产出既有语文学理论的指导，又有实践智慧的融入，达到了感性与理性的相乘，为语文教育教学工作者提供了汲取力量与灵感的磁场，激励我们向下扎根，向上思考。
在我看来，此书在以下三个方面能够给躬耕一线的语文教师带来一定的启示。
第一，在语文学视域下进行深度思考。语文教学不能“任我行”，挑自己熟悉的讲；也不能按陈旧的“揭题一介绍作者一阅读理解一小结一布置作业”套路机械讲解，必须依据学情、单元目标、文本篇性进行个性化教学，这便需要语文学理论的指导一一基于语文教育哲学、语文教育史、语文课程与教学论来审视问题。理想的语文教学需要我们具有自觉的语文学理论思考意识，以语文课程标准为引领，深度思考如何让理论与实践在不断的齟与澄明中达到统一与和谐。
此书每一章节中的“教学探析”部分都对新课标作了详尽而有深度的解析。作者将诗歌理论与新课标要求相结合，遵类而教，建构现代诗歌教学理论模型。如在《初中古诗词教学探析》一文中，对初中古诗词教材选篇概况作了研究，详实地列举出先秦两汉到清代不同时期的诗词特点，设计教学时在古诗词理论的视角下“根据古诗词中的文化意象、文化现象、文学流派进行分类梳理，在统整的过程中，带学生从一首诗走向一组诗，从一篇到一类，从一个人走向一群人，直到遇见一个时代”，帮助学生扎实积淀学养。不仅如此，教者还注重审思并化用西方结构主义教育理论，使之与中国语文教育史相结合，设计出符合当下教学现状的本土化路径。结构主义教育家认为智力活动是一种连续的构造过程，教师必须以结构的观点来考虑学生的心智发展。在教学过程中必须注重学生心理发展变化过程，促进智慧的发展，这方面该书做得很好。如在《说明类文章教学探析》中，作者将西方大单元理念引入课堂，注重教授学科知识的基本结构，追求单元整合的同时，不放弃传统的单篇精读模式，将八年级上册与下册的说明文单元整合起来，让学生“在语言积累、梳理和运用中，将感性的认知学习提升到理性的总结”，促进知识的迁移，最终构建系统的说明文知识体系，有效验证了布鲁纳提出的假设：“任何学科都能以智育上诚实的方式，有效地教给任何发展阶段的任何儿童。”语文教育教学工作者若能对理论进行如此深入的思考，让教学的每一步都有相关的学理作为支撑，还怕非语文、泛语文的教学设计泛滥吗？
第二，思维进阶根植于教学活动的土壤。仅从理论视角剖析问题是不够的，还要善于化用理论，促进“问题”向“学习任务”转变。如何让任务驱动教学，关键在于真实情境的运用。此书有关真实情境中的策略运用可以为我们带来一些启示。首先，注重依托情境任务磨砺学生思维，激发认知冲突，叮咬思想迁腐之处，提升思辨能力。在《古代议论性散文教学探析》中，论者提出“我们需要巧设课堂活动，将教学难度大的任务套嵌在恰当的情境之中，激发学习兴趣，契合思辨期待，提升学生的思辨能力”，让学生在诵读中关注文章的表意层次，进而通过造境激发研究论说的激情，再“以文中某句话作为敌论点，完成个性化的创新写作，在语言运用中实现孟子相关论题的再认识”。这样的教学注重学生自我独识的产出，与存在主义教育学强调的“自我生成”“自我创造”高度契合。其次，强调立足篇性搭建活动支架，汲取作品中的精神力量。“篇性是在同文类视域下区别不同作者的不同文本，或同一作者的不同文本个性化表现力的表征”[2]，汲安庆教授指出“化境”的达致离不开文本篇性的揭示，审美中关注篇性，更能激发解读的兴趣，攫住作者言语创造的枢纽[3。立足篇性，源于教者基于四境理论下强烈的问题意识、创新意识。在第三章小说研习部分，论者提出“单元整合、比较阅读，理解小说共性，同时发现‘这一篇’个性”。如教学《社戏》时，任务活动的设置紧扣“实用性”特点，依任务群所处学习领域创设互文性的“真实情境”，分析作者是如何描绘社戏场景的，从江南水乡的人民生活中汲取精神的养料，让学生在多层级的任务中比较阅读《蒲柳人家》，感受篇性奥秘背后隐藏的文化意蕴。另外，利用主题情境，激发语言运用。如《新闻教学探析》一文的教学策略部分，在“实用性阅读与交流”学习任务群的统摄下，为新闻单元设置统一的主题情境，“拟通过‘征集小记者’（八年级学生），报道美德少年先进事迹的系列活动，献礼党的二十大”。采访情境的设置让语言运用实践“活”了起来，符合该阶段学生的认知水平，解决先前教学“片段肢解化”的问题。这些