1.《桃花源记》（陶渊明）
问题1：桃花源的生活场景，如何体现作者的社会理想？
-?抓细节：土地平旷，屋舍俨然…黄发垂髫，并怡然自乐?→展现“和平、富足、平等、和谐”的理想（对比东晋乱世，暗批现实）。
-?考点关联：理解“世外桃源”的象征意义，分析社会理想与现实的矛盾。
问题2：结尾“寻向所志，遂迷”的情节，有何深层用意？
-?逻辑：桃花源“不可复得”→强调虚构性，暗示理想与现实的割裂。
-?主题升华：既表达对美好社会的向往，也隐含“无力改变现实”的无奈，深化批判色彩。
2.《小石潭记》（柳宗元）
问题1：作者“乐”与“凄”的情感变化，背后有何原因？
-?脉络：闻水声心乐之（暂忘贬谪）→?悄怆幽邃（环境触发悲绪）。
-?背景关联：柳宗元被贬永州，寄情山水是表象，悲是内核（乐是暂时解脱，凄是现实回归）。
问题2：如何通过“游鱼”写潭水清澈？这种写法好在哪？
-?技巧：侧面描写→?皆若空游无所依（鱼像在空中游，衬水的透明）；影布石上（鱼影映石，衬水的清澈）。
-?妙处：不直接写水，却从鱼的“动/静”画面，让水的清透更直观、更有画面感。
3.《核舟记》（魏学洢）
问题1：哪些细节体现核舟“技亦灵怪矣哉”？
-?抓雕刻细节：
-?人物：东坡“峨冠多髯”、佛印“矫首昂视”（神态逼真）；
-?物件：舟尾“横卧一楫”、字“细若蚊足，钩画了了”（精细入微）。
-?考点：分析说明文中的细节描写，突出技艺高超。
问题2：“约八分有奇”“高可二黍许”，体现说明文什么特点？
-?关键词：约?可?许?→表估计、不确定，体现说明文语言的准确性（区别于绝对化表述，符合实际观察）。
4.《北冥有鱼》（《庄子》）
问题1：鲲鹏“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，象征什么？
-哲学解读：鲲鹏突破空间束缚→象征“自由超脱”的精神追求；
-?对比：与“野马尘埃”的渺小对比，突出庄子对“逍遥境界”的向往。
问题2：夸张、想象的手法，对表达思想有何作用？
-?示例：北冥?天池?的设定，放大鲲鹏的“大”→营造奇幻意境，强化“超脱现实”的思想（体现庄子散文浪漫主义风格）。
5.《庄子与惠子游于濠梁之上》（《庄子》）
问题1：庄子和惠子的论辩，核心分歧是什么？
-?惠子：子非鱼，安知鱼之乐?→逻辑推理（实证思维，强调“不知”）；
-?庄子：子非我，安知我不知鱼之乐?→情感体验（直觉思维，强调“知乐”）；
-?本质：理性逻辑vs感性移情的思维碰撞。
问题2：庄子为何认为“鱼乐”？体现怎样的思想？
-?移情：借鱼的“出游从容”，映射自身对“逍遥自在”的向往；
-?思想：道家“顺应自然、随性而为”的哲学，是物我交融的表达。
6.《虽有嘉肴》（《礼记》）
问题1：如何用“嘉肴”类比“教与学”？
-?类比逻辑：嘉肴弗食，不知其旨?→?至道弗学，不知其善?→推导“教与学相长”的结论。
-?考点：分析类比论证的妙处（化抽象为具体，增强说服力）。
问题2：“教学相长”对现代学习有何启示？
-?联系实际：
-?学：从“学”中发现不足（“知不足，然后能自反”）；
-?教：通过“教”深化理解（“知困，然后能自强”）→强调互动学习的重要性。
7.《大道之行也》（《礼记》）
问题1：大同社会“天下为公，选贤与能，讲信修睦”，反映儒家什么理想？
-?分解：
-?天下为公→反对“私天下”；
-?选贤与能→倡导“贤治”；
-?讲信修睦→追求人际和谐；
-?关联：儒家“仁政”“礼治”的社会理想。
问题2：文中排比句（如“老有所终…幼有所长”），对表达主题有何作用？
-?效果：增强语言气势和节奏感，突出大同社会“人人得其所”的美好有序，强化理想的感染力。
8.《马说》（韩愈）
问题1：“千里马”“伯乐”“食马者”分别象征什么？
-?托物寓意：
-?千里马→人才；
-?伯乐→识才者；
-?食马者→昏庸统治者；
-?批判：“千里马常有，而伯乐不常有”→揭露“埋没人才”的社会现实。
问题2：“其真无马邪？其真不知马也”的反问，有何表达效果？
-?层次：先问“无马”（表面疑问），再答“不知马”（核心批判）→层层递进，强化对统治者“不识才”的讽刺与悲愤。
复习锦囊
1.关联对比：
-?理想社会：《桃花源记》（陶渊明的“隐世理想”）vs《大道之行也》（儒家的“大同社会”）；
-?哲理思辨：《北冥有鱼》（庄子的“逍遥”）vs《马说》（韩愈的“现实