写作技巧之化动法：
想象物品的动态要与静态描写相结合，这样才能相映
成趣。文章从描写静态转入想象动态或从动态转入想
象静态，描写要交代清楚，否则会分不清楚哪部分是
看到的，哪部分是想到的。文章所想象的物品动态要
符合物品的特点，使人读了可信。
借我一双慧眼
现代社会中，越来越多的大厦，越来越迷乱的步伐，
越来越沉重的心灵，我们常常觉得迷茫和怅然。古罗
马哲学家说：“人是一个拖着躯壳的小小灵魂。”背
着躯壳的我们如何才能在纷纷扰扰的尘世中辨清孰是
孰非，孰好孰恶。雾里看花，水里观月，请借我一双
慧眼吧。
千年的文化带给我们的不仅是吟哦着的感动，更是不
朽的智慧和哲思，《论语》中子贡问孔子乡里人都说
这个人好，那这人怎么样？孔子说，他未必是好的。
孔子说了句耐人寻味的话“未若乡人之善者好之，其
不善者恶之。”在孔子眼中“善”是道德标准，礼乐
规范。几千年前的孔子穿越历史的长风，即便是众人
的流言评价也不是全对的，真正的标准是“善”，是
我们内心的良知，是道德，是我们内心的力量。而这
不正是我们孜孜追寻的“慧眼”吗？
借我一双慧眼！让我把这个世界看得清清楚楚。当我
们真正用内心的良知，用自己的正确的道德尺度、价
值标准去看待事物，去认识世界的时候，我们才有力
量超越纷乱的世间，穿越重重叠叠的迷雾，挣扎尘世
间的虚伪腐朽假象，抵达生命的本质，回归生命之初
的宁静。
看过一个让人潸然泪下的战争故事：二战时期德军的
战俘营里有一个法国人，他为德国人工作，他每日负
责搬运尸体。他甚至把没死的人也拉上焚尸场。法国
人都用最恶毒的语言诅骂他，骂他是叛国贼。然后当
二战结束，人们却惊奇地发现他其实在路上把许多没
死的人放走，让他们逃离纳粹魔掌，重获自由。法国
人为他们先前的不明事理而愧疚，那个不知名的人成
了他们心目中永恒的英雄。
借我一双慧眼吧，生命也许会有太多尘埃蒙住我们清
澈的双眸，此时我们更需要用心去看世界，就像法国
人把他骂得狗血淋头，后又心怀愧疚，心怀感动。用
良知、用道德、用心去感知世界，我们才能无愧于英
雄壮举，才能抵达真理。
生命中有太多的假象和虚伪需要我们去辨清。就像那
个因误判而蹲了几十年监狱的农夫，就像台上光鲜亮
丽、台下道貌岸然的贪官。群众的眼睛未必是雪亮的，
但只要我们的心、我们的道德力量、我们的良知是对
的，那么我们的眼便是雪亮的。叶芝说：“这世上眼
泪太多，你不会懂得。”但只要我们有一双慧眼，世
界呈现给我们的将是他本来的样子。而我们的心亦将
如生命之初那般宁静和超脱！借我一双慧眼吧！
其实，于写作方面来看，素材不论新旧，适用就好。
素材“新”固然能使人眼前一亮，但也不表“旧”就
不能打动人心。
风雨·彩虹
“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成
功。”
——题记
雏鹰经历了风雨的洗礼，刻苦锻炼，才能成长为搏击
蓝天的雄鹰；
沙粒经历了血肉的打磨，艰难承受，才有“蚌病成珠”
后的璀璨；
幼苗经历了生存的挑战，坚持不懈，才能长成直立于
天地的巨柏。
人生变化无常，没有人能承诺我们的一生永远是晴天，
没有人能预测草莽中是否潜藏着毒蛇猛兽，没有人能
勾勒出命运的风刀霜剑……经历了风雨，才会看见美
丽的彩虹，而走在人生道路上的我们，只有经历了困
苦磨难，才能走向成功。
看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
苍蝇羡慕蜜蜂的工作环境，羡慕所有的生灵对蜜蜂的
赞美，却不知，这些荣誉的背后，需要付出多少艰辛
的汗水。有付出才有收获，不劳而获只能遭到世人的
唾弃。
明末清初史学家谈迁，经过了27年的艰苦努力，才
完成了长达500万字的《国榷》。不料书还未出版，
就被偷走，27年的心血就这样付诸东流。伤心不已的
谈迁并没有就此消沉，尽管自己的年事已高，又体弱
多病，他毅然决然地重新拿起笔，经历了重重困难，
终于完成了这部历史巨著——《国榷》。
人生难免有风雨，面对风雨，勇敢向前，矢志不渝，
才能看到最美的彩虹。
志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。?没有志
向不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能阻遏限
制。所以有了志向便要义无反顾、坚韧不拔、勇敢追
求。
感动中国人物邰丽华，从小就喜欢舞蹈，却