和在自然，美在卓然
【摘要】本文依托“和美课堂”目标与内容的研究，提炼形成教学范式与实施策略，重建教与学的方式，旨在提升育人质量，营造“和美”的校园文化氛围，为学校“和美”教育的发展注入新鲜血液。
【关键词】和美课堂缘起诠释样态
新课程改革呼唤新的课堂生态，经过多年的研究实践，我校试图以“和美”文化为脉，串起校园生活的方方面面，尤其是课堂教学这一学校变革的主阵地，而“和美课堂”的变革也是直接影响学校课程改革的关键。
一、“和美课堂”的缘起
“和美”一词在的辞海中意为和睦美满，通常用于形容家庭。“和”与“美”有着内在的合乎逻辑的必然联系，“和”无疑是“美”的化境。
中国传统的儒家文化核心是中庸之道，讲求不偏不倚，不左不右，中正中和。从春秋战国时期至今的几千年来，经过一代又一代的教育和传承，“和合”文化已经渗透到每一个中国人的血液里，形成了中华民族的传统哲学，进而形成一种特殊的国人性格与民族性格。我们认同孔子“和”的哲学：发而皆中节，谓之和。即将互有差异的事物相互协调、相互促进、相互配合，调动一切积极因素，实现稳定与人和，化解矛盾，解决冲突，形成安定团结、共同发展、携手共进的局面。孔子在教育实践中，通常将真、善、美在培养人的活动中和谐地统一起来，他提出“和为贵”，强调“君子和而不同，小人同而不和”，倡导“和而不同”，即承认多样，主张多样，从多样中寻求统一，达到和谐，促进和平与发展，他把“和谐”看作是至真、至善、至美的境界。他还认为，教育的真谛在于造就身心和谐发展、具有现实社会完美人格的人。
马克思则认为：“人是社会的人，具有主观能动性。人懂得按照任何一种尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用到对象上去。因此，人也按照美的规律来建造。”意思是：人不仅是按照美的规律来建造世界，而且也是按照美的规律来建造自己。美是人类通过认识和改造世界的实践活动，运用自己掌握的真知，为实现人类的目标而进行自由创造的结果。“社会的进步，就是人类对美追求的结晶”。按照美的规律来建造世界，按照美的规律来建造人，这恰恰符合中共中央国务院印发的《关于深化教育教学改革全面提高义务教育质量的意见》中“坚持立德树人，着力培养担当民族复兴大任的时代新人;坚持‘五育’并举，全面发展素质教育”的要求。
“和美课堂”中的“课堂”指狭义的課堂，即在学校中被用来进行教学活动，以传递、转化和建构教育知识为基本手段，旨在掌握知识、发展智力和能力、培养品德并促进个性发展的场所。“和美课堂”中的“和”与“美”是一种特殊的关系，表现为师生之间、生生之间，以及他们与教学环境之间相互作用的良性发展的动态平衡关系，并形成一个和谐、美好的整体。
学校将“和美”作为文化表达，意为“和在自然，美在卓然”。“自然”是指按照人的身心发展规律和教育的发展规律来引领人、发展人;“卓然”是指不断奋发向上、超越自我、成就自我。“让每个人成为和美人”是我们的教育哲学，是我校课改的逻辑起点。
二、“和美课堂”的诠释
“和美课堂”可以用以下三个教育隐喻来诠释：
人之美——课堂教育指向培育“德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，回答“培养什么人”这一问题。它不是对传统课堂的全盘否定和颠覆，也不是重新建构一套全新的理论体系，它只是站在时代发展的角度思考课堂教学，寻求课堂教学中以人（学生、教师）为本的生命价值、人的可持续发展和健康发展，它关注人的认知领域，更关注从认知领域到生命全域的发展。
人之和——课堂教学有魂，奠定炎黄子孙的情感底色，延续中华民族的文化根脉，回答“为谁培养人”这一问题。中央对深化教育领域综合改革作出了一系列战略部署，系统推进育人方式、办学模式、管理体制和保障机制改革。中国特色社会主义教育制度体系的主体框架基本确立，一些长期制约体制机制的障碍得以扫除，教育面貌正在发生格局性变化，“德育为先、全面发展、面向全体、知行合一”等重要教育原则成为全体教育人士的共识。党的十九届五中全会也提出了深化教育改革的观点，以及建设高质量教育体系、建成教育强国的目标。新的目标，新的征程，这就要求学校要立足新的发展背景，研究新问题，分析新情况，夯基固本，筑梦未来，制定新规划，乘势而上，着力推进教育现代化，努力办好人民满意的教育。
和之美——课堂学习是基于儿童立场的，不是被动接受的，是自主、理性、质疑的，回答“怎样培养人”的问题。“和美课堂”是一种回归自然、崇尚自主、整体和谐、交往互动、开放生成和可持续发展的课堂，是学生学习、成长和完善生命发展、提升生命质量的场所，同时也是教师专业发展、走向成熟的舞台。因此“和美课堂”的特质在于和谐、精致、灵动，是知行合一、情智共生的课堂。我们预期的“和美课堂”是在和谐的师生关系中、美好的课堂教学中，追求生命成长之美。和美课堂的研究是为学生创建一个物质、精神和人等因素相互影响