第二分册
【教学过程】
第一课中华文明的来源
1.原始农耕诞生的时间、标志和意义(A)
·距今1万年前后的新石器时代,人们学会了栽培谷物和驯养牲畜,开始了农耕生活。
·农业的来源使人类不再单纯依托采集和狩猎谋生，这些生产性经济活动的产生,标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。
2.姜寨遗迹的特性（Ａ）
陕西临潼的姜寨遗迹是初期农耕聚落的一种经典,所展现的共同耕作、平均分派的生活情景,表明当时还处在原始社会阶段。
3.神话是初期先民创世的集体记忆（Ａ)
初期先民创世的集体记忆,是以神话传说的形式，经一代代人的口耳相传而得以保留传承的。盘古氏、有巢氏、伏羲氏、神农氏等的传说，大体反应了初期先民生活经历的几种阶段。在华夏族形成和发展的过程中,有关炎帝、黄帝的传说，在春秋战国以来的历史文献中占有突出地位。近代以来,中国人普遍以炎黄子孙自称。
4.中华考古文化遗迹的分布特性(Ａ)
（１）特性:满天星斗、八方雄起;
（2)关键区域：黄河中游的中原地区是部族迁徙、分合、冲突最为集中的区域，也是中华文明融合、诞生的关键地区。
第二课文献与考古中的夏文化
1.文献记载中的夏朝（B）
２．二里头考古发现(C）
第三课商朝与青铜文化
1．商朝是我国历史上第一种有直接文字记载的王朝。商朝的历史是信史(B）
由于甲骨文的发现和解读，以及河南安阳殷墟等一系列考古资料的发掘，商朝已成为我国历史上第一种有直接文字记载的王朝，商朝的历史也因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。
2.商朝青铜器的特性（B）
重要是礼器，专用于王室和贵族的礼典、祭祀等重要活动。青铜器物的大小、形制和数量组合,是器主等级身份和政治地位的象征。商代人相信青铜器上铸有浅浮雕动物纹饰能协助他们与祖先或神灵沟通，以呵护其在世间的权力和财产。青铜器被赋予了沟通天地和支持政治权力的功能。
3.甲骨文(B)
(１）甲骨文的定义:
我国目前所发现的比较成熟的文字，是商人在甲骨上用来记载占卜状况的文字。从构造和造字法来看，甲骨文已经具有了中文构成和使用的“六书”规律。
（2)甲骨文的史料价值:
·甲骨文真实记载了商朝社会各个领域的历史状况,为我们探究商史提供了第一手资料。
·甲骨卜辞、后世文献和河南安阳殷墟出土一系列考古资料,几种性质的史料多重印证让商朝历史成为信史。
4．二重证据法(D）
20世纪初，历史学家王国维首创的一种历史考证措施，也是研究中国古史的基本措施,即用新发现的地下材料与老式的史书典籍相印证,以旧释新,或以新证旧，以获得对古史的新证新释。
二重证据法让商朝的历史成为信史。
第四课封邦建国与礼乐文化
1.西周的建立(A）
公元前1０4６年，周武王在牧野打败商纣,定都镐,史称“西周”。
2.封邦建国体制的内容（B）
(1)目的:为了对新征服的地区进行有效统治。
(２）内容:分封已臣服的的殷人后裔和原殷邦方国的首领；另首先,以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国之间,成为地方的政治中心，到达“封建诸侯、以藩屏周”的功能;
(3）影响：这种由周人新创的统治方式,不仅实现了对殷人的合围控制,也提高了王权的地位，周王成为“天下”的共主。
3.周公是礼乐制度的制定者(C）
周公为维护封邦建国的新局面，制定礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法制度和政治等级上,以显示贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏之间的身份差异以及权利义务。又创作舞乐、史诗,以音乐激起认同感，维系社会组员的团结。
第五课社会变革与百家争鸣
1.春秋战国社会变革的重要内容和影响(Ｃ)
(1）重要内容:
①经济：[最深刻]封建土地私有制取代奴隶制井田制。铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力,把农业经济提高到一种新水平。空旷生地不停被开辟为农耕熟地,耕地不能转让买卖的规定逐渐失效。诸侯、卿大夫竞相占地，战争多以攻城略地为目的。各国奖励农耕军功,增进了自耕农和新型地主的产生。私人手工业、商业也活跃起来，整个社会中展现出追逐利益、实力竞争的新局面；
②政治：由西周的“封邦建国”体制变为秦的中央集权大一统体制;各国当政者进行以富国强兵为目的的内政改革，贬抑或废黜无能的旧贵族，起用贤能之士，实行耕战并重的政策。在战国时到达高潮,范围扩大到官吏、行政、财政、赋税、户籍、法律等方面。
③文化思想领域:百家争鸣
（2)影响
春秋战国时期，社会经济、政治、文化等各个领域发生急剧变革，由西周的“封邦建国”体制变为秦的中央集权大一统体制，是中国古代历史上一次重大的社会转型，到秦朝终告完毕。
2.百家争鸣（C)
（１)背景：
·经济变革波及政治变革，并影响到文化领域。
·社会转型时期，掌握一定文化知识的“士”对变革的态度不一样,思索方向各异，为治理社会、安定人心提出了各不相似的方案,形成了诸子