真题研析D[解析]本题考查孔子思想与程朱理学。“‘克’意为‘胜’，‘己’指的是‘身之私欲’”表明将天理置于人性之上，故A项错误；“‘克’意为‘胜’，‘己’指的是‘身之私欲’”表明要战胜、克制个人的欲望，故B项错误；孔子的“克己复礼”是克制念头、要自省，朱熹的解释是克制私欲，两者有相通之处，没有完全曲解孔子的本意，但也不完全一致，故C项错误，D项正确。[解析]本题考查了宋明理学。旨在考查学生对历史知识的再认再现的能力。A、B两项分别为先秦时期儒学代表孟子和荀子的观点，与题目中的人物“宋明理学家”不符，故排除；宋明理学家在继承孟子“人性本善”的观点基础上认为人的行为仍与“善”存有较大差距，提出了“存天理，灭人欲”的主张。故排除C项，选择D项。D(1)结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。[答案](1)不同：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。[解析](1)第一小问，不同点，分别归纳孔孟的儒学思想和汉代董仲舒的儒学思想，孔孟思想要求统治者施行仁政，以民为本，以道德教化民众；汉代董仲舒强调天人感应、君权神授、三纲五常，为专制主义中央集权提供理论依据。第二小问，发展，宋明理学“认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝”，更加重视《论语》《孟子》；宋明理学吸收佛道思想，更加重视思辨，强调个人的修养与完善。材料二理学家提出“理”作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学。——马克垚《世界文明史》(2)据材料二，指出理学的积极作用。结合所学知识，简析儒学由“粗糙”趋向“精微”的原因。(3)据上述材料，说明中华文明在传承和发展过程中所体现的基本特质。[答案](2)作用：引导人们关注现实；有利于培养道德品质。原因：儒学受到佛道思想的挑战(冲击)；复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)。(3)特质：延绵不断(尊重传统)；兼收并蓄(与时俱进)。[解析](2)第一小问，作用，据材料二中“充分肯定人的现实生活”“力求在现实世界中实现崇高的理想”得出引导人们关注现实，据材料二“以儒家圣人为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”得出有利于培养道德品质；第二小问，原因，据材料二“两汉的粗糙儒学”“吸收佛道思想中的精粹”得出儒学受到佛道思想的挑战(冲击)，据材料二“理学家提出‘理’作为宇宙万物的本源，它以儒家的礼法、伦理思想为核心”“形成了析理精微、论证明确的哲学体系”得出复兴儒学的需要(宋明理学家的学术创新)，结合所学，从内外两个角度概括回答。(3)据材料一“中国王朝比拜占庭帝国更充分地保留了帝国的传统”“中国的文字也比西方的拉丁文和希腊文有着更大的文化上的连续性”得出延绵不断(尊重传统)，据材料二“它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹”得出兼收并蓄(与时俱进)，结合所学，从传统、发展等角度概括回答。1．以新材料、新情境为载体，考查程朱理学产生的背景、内容以及对中国社会的重要影响。2．从宋明理学发展的角度考查儒学的发展历程和特点。【备考方略】D[解析]本题考查程朱理学。材料中程朱理学反对超出维持人的正当欲求和礼仪规范的“人欲”，主张人应具有顺应“天理”的欲求和行为。可见“存天理，灭人欲”突出了“天理”与“人欲”的对立统一，包含了一定程度的理性思考，故选D项；A、C两项所述与材料信息不符，故排除；材料并未否定人的自然欲求，故B项错误。[解析]根据材料中唐代崇尚“华贵、夸张和开放”体现了唐代开放的思想，宋代注重朴素无华的理性之美，这主要是受理学的影响，注重内在修养的提升，故C项正确；A、B、D三项均不符合题意，排除；故选C项。CA[解析]根据材料和所学知识可知“孔颜之乐”是指“仁”其所乐之事，是理学家追求的一种精神境界，故A项正确。“格物致知”的治学精神是追求“仁”的方法，排除B项。理学家在“孔颜之乐”的影响下探寻世界的本源和方法论，排除C项。不是“重新构建”而是丰富和更新儒学体系，排除D项。第一单元中国传统文化主流思想的演变必修三第41讲宋明理学1目标定位2主干梳理3史论要旨4考点探究6真题研析5综合提能目标定位明确考向把握主线课程标准列举宋明理学的