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文件名称:南充交通技工学校招聘真题2024.docx
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更新时间:2025-06-15
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文档摘要

【答案】:C

南充交通技工学校招聘真题2024

(满分100分时间120分钟)

一、单选题(每题只有一个正确答案,答错、不答或多答均不得分)

1.2024年4月21日7时45分,我国在西昌卫星发射中心使用长征二号丁运载火箭,成功将()发射升空,卫星顺利进入预定轨道。

A.遥感四十二号02星

B.天宫五号

C.天启星座21星-24星

D.遥感三十三号03星

【答案】:A

2.2024年4月23日,第三届全民阅读大会在云南昆明开幕。本次大会以()为主题。

A.阅读新时代奋进新征程

B.让我们在阅读中一起成长

C.共建书香社会共享现代文明

D.城市普及阅读,城市充满关爱

【答案】:C

3.国家文物局2024年4月16日在安徽淮南发布考古中国重大项目进展,聚焦武王墩墓考古新发现。初步判断,武王墩墓系迄今规模最大、等级最高、结构最复杂的大型()。

A.商周王级墓葬

B.周国王级陵墓

C.楚国王级墓葬

D.秦朝王级林墓

4.在教育部颁发的《学生伤害事故处理办法》中,规定“发生学生伤害事故,学校应当()。”

A.及时报告警察

B.及时救助受伤害学生

C.及时报告上级

D.及时保护现场

【答案】:B

5.大学生心理咨询的主要内容包括()

A.学业与发展咨询

B.精神疾病与发展咨询

C.心理健康与发展咨询

D.择业与发展咨询

【答案】:ACD

6.男同学小陈平时自由散漫,学习不认真,一天在课堂上用手机给班上的女同学发短信“曾某,我爱你”,被上课的王老师发现收缴,并将小陈的短信向全班同学宣读,同时指责其“思想堕落,道德败坏”。下课后小陈要求王老师归还手机,王老师说,这是罪证不能归还,要交学校德育处。校长指出王老师犯了以下错误:①未经学生同意翻看短信侵犯学生的隐私权。②批评的话语侵犯学生的人格权。③收缴手机侵犯学生的财产权。④作为老师不能以违法的方式对待学生的违纪行为。你认为校长的说法正确的是()。

A.①②④B.②③④C.①②③④D.①②③

【答案】:C

7.对成功或失败进行归因时,属于个人内部稳定的不可控因素是()

A.任务难度

B.运气

C.能力

D.努力

【答案】:C

8.对于大学生嫉妒这一人格缺陷,以下处理不当的是()。

A.自怨自艾

B.培养豁达心态

C.可适当采用“酸葡萄”“甜柠檬”等心理效应进行心理调试

D.发掘自身潜能

【答案】:A

9.我国要继续加强和改善宏观调控,下列对宏观调控的理解,错误的是()。

A.宏观调控的主要任务是实现总量平衡和结构优化

B.宏观调控的主体是市场,调控的客体是政府和企业

C.宏观调控是一切社会化大生产和市场经济所共有的

D.宏观调控是对国民经济总体发展所进行的总量控制

【答案】:B

10.现代企业制度最根本最基础的是()。

A.人才引进

B.政企分开

C.产权制度

D.管理科学

【答案】:C

11.我国首台自主设计、自主集成研制的作业型深海载人潜水器是:

A.“深海勇士”号

B.“蛟龙”号

C.“奋斗者”号

D.“前进者”号

【答案】:B

12.中国现代话剧的奠基人是()。

A.曹禺

B.夏衍

C.鲁迅

D.郭沫若

【答案】:A

13.在以下几种记录类文书中属机关法定公文的是()。

A.会议记录

B.会议纪要

C.大事记

D.接待记录

【答案】:B

14.人民解放战争初期,人民解放军华中野战军在()的指挥下,取得了“苏中七战七捷”。

A.粟裕、谭震林

B.陈赓、谢富治

C.陈毅、粟裕

D.许世友、谭震林

【答案】:A

15.角蛋白是一种控制细胞形状和稳定性的蛋白。以下对角蛋白认识错误的是:

A.角蛋白来源于外胚层分化而来的细胞,是一种硬蛋白

B.在人的皮肤中,角蛋白主要分布在真皮层

C.人的头发、指甲主要是由角蛋白构成的

D.角蛋白是爬行动物鳞片、羽毛、爪子的主要成分

【答案】:B

16.方回称江西诗派“三宗”是指黄庭坚、陈师道与:()

A.秦观

A.16K

B.吕本中

C.苏轼

D.陈与义

【答案】:D

17.地球上原始大气的成分与现在大气成分的明显区别是原始大气的成分中没有()。

A.氨

B.二氧化碳

C.氧气

D.水蒸气

【答案】:C

18.下列关于中国古代道德的理解,错误的是()。

A.“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”该观点揭示了道德自觉和法律约束的联系

B.“先王恶其乱,故制礼义以分之,以养人之欲,给人以求。”该观点揭示了道德产生于人类自身生存,发展和创造的需要

C.“积善成德,而神明自得,圣心备焉”该观点认为道德修养的方法在于积累

D.“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也