2024年安顺市公务员考试行测试卷历年真题
第一部分单选题(50题)
1、《A市人民政府关于同意B区部分街道行政区划调整的》，该公文标题横线处应填入的公文文种是（）。
A.通知
B.决定
C.意见
D.批复
【答案】：D
【解析】这道题主要考查不同公文文种的适用范围。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项。意见适用于对重要问题提出见解和处理办法。批复适用于答复下级机关请示事项。本题中是A市人民政府对B区部分街道行政区划调整的请示进行回复，所以应使用批复这一文种。
2、“无规矩不成方圆”在一定程度上说明事物发展本身是有规律的，下列选项与其蕴含的哲理相似的是（）。
A.善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到
B.只见树木，不见森林
C.桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦
D.天行有常，不为尧存，不为桀亡
【答案】：D
【解析】“无规矩不成方圆”强调事物发展本身具有规律性。本题需要判断哪个选项蕴含的哲理与之一致。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”是一种因果报应观念，带有一定的主观善恶评判和迷信色彩，并非是对事物客观规律的表述，不能体现事物发展本身的规律。“只见树木，不见森林”体现的是用孤立、片面的观点看问题，违背了联系的观点，与事物发展具有规律的哲理不相符。“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前，朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”描绘了不同阶层在面对干旱时的不同态度，反映的是社会生活中不同阶层的利益差异和矛盾，并非强调事物发展自身的规律。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”意思是大自然的运行有其自身规律，不会因为圣明的尧或者暴虐的桀而改变，体现了事物发展是有规律的，与“无规矩不成方圆”所蕴含的事物发展本身有规律的哲理相似。综上，应选择体现事物发展具有规律这一哲理的选项。
3、下列公文文种属于报请性公文的是（）。
A.决定
B.章程
C.报告
D.通知
【答案】：C
【解析】报请性公文是下级机关向上级机关汇报工作、反映情况、请示问题时所使用的陈述性、请求性公文。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项，它是下行文，用于领导机关对下级机关布置工作等，不属于报请性公文。章程是组织、社团经特定的程序制定的关于组织规程和办事规则的规范性文书，不属于公文文种。报告适用于向上级机关汇报工作、反映情况，回复上级机关的询问，是典型的报请性公文。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项，批转、转发公文，它是下行文或平行文，用于传达工作安排等，不属于报请性公文。所以答案是报告。
4、机构设置和人员配备均以职责和功能为依据，对行政机构的职能进行科学分类并逐步分解，使其形成协调的职能体系。这体现了编制管理的()
A.职能决定原则
B.职能设置原则
C.协调平等原则
D.动态调整原则
【答案】：A
【解析】编制管理的职能决定原则强调机构设置和人员配备都要依据职责和功能。题目中提到机构设置和人员配备以职责和功能为依据，对行政机构职能进行科学分类和分解形成协调职能体系，这正体现了职能决定原则的内涵。而职能设置原则主要侧重于如何设置职能；协调平等原则一般强调在编制管理中各方面的协调和平等关系；动态调整原则强调根据情况对编制进行动态的调整变化。本题描述的内容与职能决定原则最为契合。
5、下列关于我国古代科技成就的说法，正确的是（）。
A.春秋战国时期的《太初历》是我国第一部比较完整的历法，也是当时世界上最先进的历法
B.生活在东汉时期的张仲景被后世尊称为“医圣”，他的代表作《伤寒杂病论》被誉为“东方药学巨典”
C.赵州桥又名安济桥，是世界现存最早的大型敝肩拱桥，为宋朝李春所造
D.《尚书·禹贡》是我国已知最早的地理学学术专著，其中提到了把中国划分为“九州”的地理观念
【答案】：D
【解析】第一个说法错误，《太初历》是中国第一部有完整文字记载的历法，成书于汉武帝时期，而不是“春秋战国时期”。第二个说法错误，被誉为“东方药学巨典”的是明代李时珍的《本草纲目》。第三个说法错误，赵州桥又名安济桥，由隋朝著名匠师李春设计和建造，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。第四个说法正确，《尚书·禹贡》是我国已知最早的地理学著作，其中提到了把中国划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，并扼要地描述了各州的地理概况。
6、下列属于送别的诗句的是（）。
A.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
B.诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽
C.花有重开日，人无再少年
D.莫愁前路无知己，天下谁人不识