2025年连云港市公务员考试行测真题
第一部分单选题(50题)
1、回顾移动通信发展历程，每一代移动通信系统均可通过标志性能力指标和核心技术来定义。以下哪种技术是被我国业界普遍认可的第五代移动通信5G的多址技术（）。
A.时分多址
B.码分多址
C.非正交多址
D.正交分多址
【答案】：C
【解析】本题主要考查第五代移动通信5G的多址技术相关知识。多址技术是指把处于不同地点的多个用户接入一个公共传输媒质，实现各用户之间通信的技术。时分多址是将时间分割成周期性的帧，每一个帧再分割成若干个时隙，然后根据一定的时隙分配原则，使各个移动台在每帧内只能按指定的时隙向基站发送信号，基站可以分别在各时隙中接收到各移动台的信号而不混扰。时分多址是第二代移动通信系统（2G）的主要多址技术之一，并非5G的多址技术。码分多址是基于码型分割信道，不同用户传输信息所用的信号不是靠频率不同或时隙不同来区分，而是用各自不同的编码序列来区分。码分多址是第三代移动通信系统（3G）的核心多址技术，并非5G的多址技术。非正交多址技术是5G的关键多址接入技术。在5G场景下，传统的正交多址接入方式由于资源分配的正交性限制，难以满足海量连接和高频谱效率的需求。而非正交多址技术允许不同用户在相同的时频资源上进行复用，通过信号的叠加传输和先进的接收算法来区分不同用户的信号，能够有效提高系统的接入能力和频谱效率，因此被我国设备上普遍认可为第五代移动通信5G的多址技术。正交分多址并不是一种被广泛认知的常见多址技术类型，一般常见的是正交频分多址，它是在正交频分复用（OFDM）的基础上发展起来的多址接入技术，常用于第四代移动通信系统（4G），并非5G的多址技术。综上，答案是被我国设备上普遍认可的第五代移动通信5G的多址技术为非正交多址。
2、中国明清时期迎来了文学艺术创作的高峰。以下作品中，内容揭露和抨击了社会黑暗面，具有批判现实主义色彩的是（）。
A.《菜根谭》
B.《随园诗话》
C.《镜花缘》
D.《儒林外史》
【答案】：D
【解析】本题可根据各选项作品的内容和特点来判断是否带有批判现实主义色彩。《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，其文字精炼，富有哲理，主要侧重于个人修养和为人处世的智慧传授，并没有揭露和抨击社会的黑暗面，不具有批判现实主义色彩。《随园诗话》是清代袁枚的一部诗歌理论著作，该作品主要记录了作者对诗歌创作、欣赏等方面的见解和主张，以及当时一些诗人的轶闻趣事和诗歌作品，并非以揭露和抨击社会黑暗为主要内容，不具有批判现实主义色彩。《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说，这部作品以丰富的想象、奇特的情节展现了一个奇幻的世界。它在一定程度上对社会现象有所讽刺，但整体更侧重于奇幻故事的构建，批判现实主义色彩相对不那么突出。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，该书以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，生动地揭示了科举制度对知识分子灵魂的腐蚀和毒害，同时也描绘了封建社会的世态炎凉，深刻地揭露和抨击了社会的黑暗面，具有鲜明的批判现实主义色彩。综上，答案是《儒林外史》。
3、“镞矢之疾，而有不行不止之时”体现了以下（）哲学观。
A.形而上学
B.二元论
C.相对主义
D.辩证法
【答案】：D
【解析】该句话出自《庄子·天下》，意思是箭头飞行的瞬间既在某一点上又不在某一点上。这体现了事物是绝对运动和相对静止的统一，属于辩证法的观点。形而上学用孤立、静止、片面的观点看世界，与这句话所体现的观点相悖；二元论主张世界有精神和物质两个独立本原，与本题所讨论的内容无关；相对主义片面夸大事物性质的相对性，抹煞其确定的规定性，取消事物之间的界限，与这句话所表达的内涵不符。所以该句话体现的哲学观是辩证法。
4、（）的和平解决，标志着十年内战局面基本结束，抗日民族统一战线初步形成。
A.卢沟桥事变
B.九一八事变
C.五四运动
D.西安事变
【答案】：D
【解析】该题答案为西安事变的和平解决。1936年12月25日，西安事变和平解决。这一事件促成了第二次国共合作，结束了长达十年的内战，使得国内和平基本实现，为抗日民族统一战线的建立准备了必要前提，标志着抗日民族统一战线初步形成。卢沟桥事变发生于1937年7月7日，又称七七事变，它是日本帝国主义全面侵华战争的开始，也是中华民族进行全面抗战的起点，并非标志十年内战局面基本结束和抗日民族统一战线初步形成的事件。九一八事变发生于1931年9月18日，是日本蓄意制造并发动的侵华战争，是日本帝国主义企图以武力征服中国的开端，它揭开了第二次世界大战东方战场的序幕，和十年内战局面结束以及抗日民族统一战线初步形成并无关联。五四运动发生于1919年5月4日，是一场以青年学生为主，广大群众、市民、