2024年凉山州公务员考试行测试卷历年真题
第一部分单选题(50题)
1、下列对宗教演变史的叙述，正确的是（）。
A.伊斯兰教最早在新疆流行
B.新疆自古是宗教和平地区
C.新疆是多民族地区多种宗教并存
D.伊斯兰教是维吾尔族的宗教唯一信仰
【答案】：C
【解析】该题的正确答案是描述新疆是多民族地区且多种宗教并存。选项中“伊斯兰教最早在新疆流行”表述错误，新疆地区宗教演变历史漫长复杂，并非伊斯兰教最早流行；“新疆自古是宗教和平地区”不准确，在历史发展进程中，新疆也经历过因宗教因素引发的一些冲突和纷争，并非自古就处于完全和平的宗教环境；“伊斯兰教是维吾尔族的唯一宗教信仰”也不正确，维吾尔族历史上曾信仰过多种宗教，而且现在也并非所有人都只信仰伊斯兰教，存在着多元的宗教信仰情况。所以应选描述新疆多民族地区多种宗教并存这一符合史实的表述。
2、以下哪个选项所指的山是五岳之一，是中国地理标志，是天下道教主流全真派圣地，还是国家AAAA级风景名胜区？（）
A.泰山
B.华山
C.嵩山
D.恒山
【答案】：D
【解析】本题可根据五岳的相关信息，结合题目所给条件来判断正确答案。五岳分别是东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山。题目中明确提到该山是天下道教主流全真派圣地，且为国家AAAA级风景名胜区。泰山是世界文化与自然双重遗产，五岳之首，但它主要以其深厚的历史文化和壮观的自然景观闻名，并非天下道教主流全真派圣地。华山以奇险著称，是道教主流全真派圣地，但它是国家AAAAA级旅游景区，不符合题目中国家AAAA级风景名胜区这一条件。嵩山是五岳之中的中岳，是佛教文化的重要圣地，并非道教主流全真派圣地。恒山是五岳之一，是天下道教主流全真派圣地，同时也是国家AAAA级风景名胜区，符合题目要求。综上，答案是恒山。
3、公文的特点不包括（）。
A.内容和程序的合法性
B.形式和格式的随意性
C.语体的简明性
D.对机关工作的依赖性
【答案】：B
【解析】公文具有内容和程序的合法性，其制发必须符合法律法规和政策规定，以保证公文的权威性和有效性；具有语体的简明性，要求公文语言简洁明了、表达准确，以便准确传达信息和意图；具有对机关工作的依赖性，公文是机关履行职能、处理公务的重要工具。而公文在形式和格式上有严格的规范和要求，并非具有随意性。所以这道题答案是形式和格式的随意性。
4、一棵树上的苹果熟了。因为太高，踮起脚都够不着，只好搬来木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，苹果突然落了下来，摔在地上，成了一团果泥。这便是生活中所谓的无奈——眼看到手，却又失去。但不算白费力气，至少，我知道了这只苹果不属于我。如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也不算晚。这个故事给我们最重要的启示是（）。
A.在现实生活中要善于发现机会、抓住机会
B.在生活中不要气馁、不要迷失自己，要不断努力、不断追求
C.在遇到任何事情的时候要保持一个平常心，要学会泰然处之
D.生命中任何一次探索，都是一次成功的经验的积累
【答案】：D
【解析】文段是通过摘苹果这样一段经历得出一种感悟，“如果这时从木梯上下来，再去摘其他树上的也不算晚”这句话体现了这种感悟。“摘苹果”的过程其实就是一次探索的过程，而“我知道了……”则是对经验的总结。
5、古代朴素唯物主义把世界的本原归结为()
A.绝对观念
B.客观实在
C.理念世界
D.水、火等“原初”物质
【答案】：D
【解析】古代朴素唯物主义试图从具体物质形态找世界本原，水、火等“原初”物质是其典型观点。而绝对观念、理念世界属客观唯心主义，客观实在是辩证唯物主义观点。
6、“吃一堑，长一智”表明（）
A.谬误与真理是对立的
B.谬误与真理是相互包含的
C.谬误与真理是可以相互转化
D.谬误与真理可以相互渗透
【答案】：C
【解析】该题主要考查对“吃一堑，长一智”所蕴含哲学原理的理解以及对谬误与真理关系的把握。“吃一堑，长一智”意思是受一次挫折，增长一分见识，体现了从失败的经历中吸取教训从而获得正确认识，反映了谬误与真理之间的某种联系。谬误与真理是辩证统一的关系。它们相互对立，是指在确定的对象和范围内，真理和谬误的对立是绝对的，有着明确的界限。然而，在一定条件下，二者又可以相互转化。题干“吃一堑，长一智”强调的是人们在经历错误（谬误）后能够从中总结经验，获得正确的认识（真理），这正体现了谬误在一定条件下能够转化为真理，即谬误与真理是可以相互转化的。而说谬误与真理相互包含、相互渗透，这种表述是不准确的。在特定的认识中，真理就是真理，谬误就是谬误，它们有着本质的区别，不存在相互包含或渗透的情况。虽然真理和谬误在一定条件下可以相互转化，但不能直接说它们相互包含和渗透。所以本题答案强调的是谬误与真理在一定条件下可以相互转化