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文件名称:2025山东枣庄市山亭区青年人才优选20人笔试备考题库带答案详解.docx
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更新时间:2025-06-16
总字数:约2.98万字
文档摘要

2025山东枣庄市山亭区青年人才优选20人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、当存在不相隶属关系时应使用()。

A.上行文

B.平行文

C.下行文

D.上行文或下行文

【答案】:B

【解析】按照公文行文规则,上行文是下级机关向所属上级机关的发文,下行文是上级机关对所属下级机关的发文,上行文和下行文主要用于具有隶属关系的上下级机关之间。而平行文是指向同级机关以及不相隶属的机关行文,当存在不相隶属关系时,应该使用平行文来进行沟通和交流。所以答案是平行文。

2、某作家写了一本散文集,他对这本散文集所享有的发表权的保护期限为()。

A.30年

B.作家终生

C.作家终生及其死后50年

D.永久享有

【答案】:C

【解析】《中华人民共和国著作权法》第二十一条规定,作者发表权的保护期为作者终生及其死亡后50年,截止于作者死亡后第50年的12月31日。

3、()的职责仅在于为下属提供信息,并与企业外部开展联系,从而为下属工作提供便利。

A.民主型领导

B.放任型领导

C.计划型领导

D.专权型领导

【答案】:B

【解析】这道题考查的是不同领导类型的职责特点。放任型领导的特点是领导者极少运用权力影响下属,给下属高度的独立性,仅仅为下属提供信息并与企业外部进行联系,以利于下属的工作。民主型领导会注重与下属共同决策,鼓励成员参与;专权型领导独揽决策权,下属只能执行命令;而计划型领导主要侧重于制定和执行计划。所以符合题目描述职责的是放任型领导。

4、马克斯·韦伯提出()。

A.管理是有组织性的

B.管理遵循对事不对人的原则

C.管理的人本规律

D.组织职能具有合理性、有序性和规范性

【答案】:B

【解析】马克斯?韦伯是德国著名社会学家,他提出了理想的行政组织体系理论。该理论强调组织的管理遵循对事不对人的原则,在组织中,人员的任用和晋升等都依据客观的标准,而不是个人的情感或关系等因素。认为管理是有组织性的并非韦伯的独特观点;管理的人本规律强调以人为中心进行管理,这和韦伯强调的科层制等理论重点不同;组织职能具有合理性、有序性和规范性表述比较宽泛,不是韦伯提出的关键内容。所以正确答案是管理遵循对事不对人的原则。

5、在“民营企业发展经验交流”会上,某袜业公司负责人分享了其独特的经营模式。该公司十几块钱一双的袜子,每双仅赚一毛钱就出售。令人意想不到的是,正是这看似不起眼的一毛钱利润,让企业拥有了几千个摊位,且一年销售袜子超过100亿双。这段话蕴含的道理是()。

A.事物之间具有联系性

B.质变是量变的结果,要重视量的积累

C.要注重整体和部分的联系,发挥整体的统帅作用

D.要注重系统内部结构的优化趋向

【答案】:B

【解析】该题核心是从袜业公司每双袜子赚一毛钱却取得良好经营成果这一事例,分析其中蕴含的道理。每双袜子赚一毛钱看似微不足道,但经过大量销售,一年销售超过100亿双,企业拥有几千个摊位,这体现了从每双袜子微小的盈利积累到企业大规模发展的过程。事物之间具有联系性强调的是不同事物之间存在相互影响、相互作用的关系,本题重点并非体现袜子与其他事物的联系,所以不符合题意。注重整体和部分的联系,发挥整体的统帅作用,强调的是整体对部分的主导和统筹作用,题干中未涉及整体与部分关系的相关内容,故该选项不合适。注重系统内部结构的优化趋向强调的是系统内部各要素之间的合理组合和优化配置,以实现系统的最佳功能,而题干未体现系统内部结构优化的内容。质变是量变的结果,要重视量的积累。每双袜子赚一毛钱是微小的量变,而企业拥有几千个摊位、一年销售超100亿双袜子则是发生的质变。正是因为长期重视每双袜子这一毛钱的盈利积累,最终实现了企业的大规模发展,很好地体现了量变引起质变的哲理。所以本题体现的道理是质变是量变的结果,要重视量的积累。

6、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于()。

A.世界发展动力问题

B.意识本质问题

C.世界本原问题

D.实践本原问题

【答案】:C

【解析】本题主要考查唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点。一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说,它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论认为世界的本原是物质,物质是第一性的,意识是物质派生的,是第二性的;唯心主义一元论认为世界的本原是意识,意识是第一性的,物质是意识的产物,是第二性的。所以二者对立的根本点在于对世界本原问题的不同回答。世界发展动力问题探讨的是事物发展变化的推动力量,例如矛盾是事物发展的动力等,它并非唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点。意识本质问题主要研究意识是什么、意识的起源和作用等内容,虽然唯物主义和唯心主义在意识本质上也有不同观点,但这不是二者对立的根本所在。实践本原问题并不是哲学中关于唯物主义和唯心主义对