山水合璧黄公望（新教材）湘美版七年级下册1.2《富春山居图》元黄公望

富春山居图无用师卷尺幅：纵33厘米，横636.9厘米富春山居图剩山图《富春山居图》由“无用师卷”与“剩山图”部分组成，描画了富春江两岸初秋的景色。该画采用由近及远的长卷形式，山水布局疏密得当，空间过渡自然分明，展现了江南林峦深秀，草木华滋的绵绵诗意。

画山笔法为湿笔长披麻皴，用线较长，条理清晰，不脱离形质，为山水传神。笔意简远，山峰呈现圆润透明的效果。

常见皴法

《富春山居图·剩山卷》元代黄公望浙江省博物院藏“剩山卷”是《富春山居图》的前半部分。画面中江域旁坐落着拔地而起的高山，山脚散落着小山丘，树林和屋舍，宁静悠远，奠定了整幅画卷的基调。

长披麻皴的笔法与“无用师卷”一脉相承。

合璧1993年首次在电视屏幕上拼接。1997年两岸联手临摹《富春山居图》长卷。2005年刘长乐极力撮合《富春山居图》合展。2010年3月温总理望《富春山居图》能合展。2011年6月1日海峡两岸的《富春山居图·无用师卷》和《富春山居图·剩山图》终于在台北故宫聚首

《富春山居图》大师创作几度易手焚画殉葬两幅分开辗转流离山水合璧一幅绘画，两岸浓情；大师痴作，永久收藏；国之瑰宝，后世佳传。

黄公望（1269年月12日—1354年，江苏常熟人，与吴镇、王蒙、倪瓒并称“元四家”，声望最高。他的山水画师法董源、巨然，并受到赵孟頫的熏陶，融众家之长为一体。黄公望像

吴镇（1280年一1354年），字仲圭，生性喜爱梅花，白号梅花道人，也称梅沙弥或梅花和尚，浙江嘉善人元代画家、书法家、诗人。擅画水墨山水，师法巨然，间学马远、夏圭的斧劈皴和刮铁皴，擅用湿墨表现山川林木郁茂景色。与黄公望、倪瓒、王蒙合称“元四家”。常往来于嘉兴、杭州一带，以卖卜为生。元四家溪山高隐图元代吴镇故宫博物馆藏

倪瓒（1301年—1374年），字元镇，江浙行省无锡州（今江苏省无锡市）人。元代诗人、画家、书法家、茶人，是元代南宗山水画的代表画家，其作品以纸本水墨为主，间用淡色。善画水墨山水画，创造“折带皴”，是平远画法的典型，取材于太湖一带平原风景，其画萧瑟幽寂，以空旷而辽远的太湖意境征服了画坛，以致后世常有“太湖属于倪云林”之说。倪瓒王蒙合作山水轴元代中国台北故宫博物馆

王蒙（1308年—1385年），字叔明，号黄鹤山樵，浙江湖州人，元末明初画家，元四家中最年轻者。自幼受外祖父赵孟頫的影响，喜好绘画，后得黄公望的指教，又常与倪瓒等人切磋，对山水画有独到的创新，发明了牛毛皴画法，善用渴墨苔点，所画山水景色稠密，山重水复，布局繁密，苍郁深秀；用解索皴和渴墨点苔，表现林峦郁茂苍茫的气氛，为他的独到处。

学习活动通过多种渠道查找资料，进一步了解“元四家”的绘画特点，撰写一篇短文，阐述你对“外师造化，中得心源”的认识。

课堂小结艺术是高度智性的创造性劳动，是富有人性的表达形式。优秀的艺术作品，形式优美，内涵丰富，有很强的情感感染力，对社会的和谐发展有着深远的意义。