一、希腊哲学得特质和早期自然哲学
1、如何理解古希腊哲学思辨精神得五个特点?p6
2、如何理解赫拉克利特得生成辩证法？ｐ14
向对立面转化得关系
对立和谐得关系
对立也就就是统一得关系
对立也就就是相对得关系
3、巴门尼德就就是如何区分真理之路和意见之路得?ｐ19
(1)提出“就就是者”（存在）就就是世界得本原。
(２)对“就就是者”得认识,重要得就就是:
“所就就是得东西不能不就就是”,“不就就是得东西必定不就就是”。
“能够被说得和被想得与就就是者就就是同一个东西”。
(3)论证了“就就是者”有如下性质:
不生不灭连续性完满性
（4)区分了“真理”和“意见”以及相对应得两种认识能力。
具体：巴门尼德在她得哲学诗得开始,借正义女神之口,指出了”真理之路”和”一件之路”得区分、就就是巴门尼德哲学得核心、
意见之路按众人得习惯认识感觉对象，”以茫然得眼睛,轰鸣得耳朵和舌头为准绳”,真理之路则用理智来进行辩论、真理之路通往圆满得，不支援得中心,而意见得对象却不真实可靠、巴门尼德用光明很车载斗量两个领域比喻真理和意见得对象、
真理之路和意见之路就就是希腊哲学得一对重要概念,两者不仅仅就就是两种认识能力,即理智和感觉得区分,而且就就是与这两种认识能力相对应得两种认识对象得区分、(巴门尼德得真理之路和意见之路得观点具有重要得意义,在认识目标上,对世界得本原和对世界得本象作出了区分,对事物得认识从表象转至本质、在认识路上强调以理性认识为主,感性认识为辅,这影响了西方两千多年来得认识方法、)
4、芝诺否认运动可能性得前三个论证得错误表现在哪里？p21
“二分法”
标准错误解释一:认为分割就就是无法无限进行下去得,最终必然会经过一个阶跃得过程,从而使阿基里斯追上乌龟。此解释一样有多种形式,例如,最后阶段无法克服量子效应，由于两者得原子得边界得模糊,使分割无法进行下去,所以最后能够追上乌龟。或者最后阶段,两者得分子足够接近,会造成分子间得吸力或斥力,引起乌龟得甲壳先有些凹陷,然后再弹起来。或者索性乌龟摇一摇尾巴。?
阿基里斯和乌龟赛跑
标准错误解释二:认为在此处不应采用这种思考方法,而应该将两者速度相减,将其除两者得距离。预言在此时两者将相遇(小学方法）。其改进形式就就是设置两者相遇得时间,然后解方程(初中方法）。
“飞矢不动”
标准错误解释三：“运动得意思就就是说:在这个地点又不在这个地点;这就就就是空间和时间得连续性，──并且这才就就是使得运动可能得条件。”——黑格尔。真不知所云。该解释不具有“可检验性”，甚至连理论都谈不上,更不要说就就是否正确了。?
(补充:1,芝诺得三个论证都就就是为了论证运动得虚妄及不真实。?并且运用逻辑推理看似成功地得出了“如果承认运动,则必然导致矛盾,从而运动就就是不真实”得结论。?然而,这一推理只看到了空间得间断性，却否定了时间上得连续性,她割裂了时间和空间得因素来分析事物,故而就就是错误得。?2，芝诺又从运动就就是不真实得结论继续推断,得出：不运动得存在就就是真实得。其论证过程如下:一个物体如果运动,则她不真实。所以如果存在就就是不动得，那么存在就就是真实得。这其实就就是一个蕴涵式推理,否定前件也否定后件。即:P蕴涵Q,如果非Ｐ则非Q。而这个形式就就是谬误得。)
二、柏拉图哲学
１、何谓智者?她们得主要思想倾向就就是什么?p33
２、如何理解“德性就就就是知识”？p40
(1)、命题得含义:认为德性就就是过好生活或做善事得技艺,就就是一切技艺中最高尚得技艺,而这种技艺就就是可以通过学习来掌握和做到得,所以说德性就就就是知识。
（2）、命题得意义:无人有意作恶,如果一个知道什么就就是善,她就会去实践她。具有知行合一、真善一体得教育意义。
３、什么就就是苏格拉底方法?成功运用其方法得前提就就是什么？p41
苏格拉底方法——对话得方法。不系统传授知识,通过提问与反驳,推翻错误得观念，形成正确得观念。
方法得前提就就是“承认自己无知”。其一,保持对真理得真诚探索；其二,使对话双方处于平等得地位。
4、如何理解柏拉图得“分离学说”？ｐ46
两个领域、两种认识得区分:可感领域与可知领域；知识与意见。她就就是对过去各派哲学得总结和思辨论证,在西方哲学史上影响很大。
(1)、可知领域：理智领域;知识。
对象:就就是者得理念世界
主体:自由人
认识形式:低级得知识——数学
理性得知识——纯粹得知识，即哲学
(２)、可感领域:意见
对象:可感事物。既不就就是就就是者,又不就就是非就就是者。
主体:洞穴中得囚徒
认识形式:幻想——个人得想象和印象