2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试
第一部分单选题(80题)
1、“格物致知”的抉择标准是()。
A、政治
B、社会
C、语境
D、语言
【答案】:D
2、以下哪些是属于从政治层面理解“正名”()。
A、正名誉
B、正名分
C、正名气
D、正名学
【答案】:BC
3、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这首诗的作者是()。
A、李白
B、杜甫
C、白居易
D、李绅
【答案】:D
4、方形东西的特点不包括()。
A、方的东西往往是正的
B、方的东西是和矩有关的
C、方形具有外在的二元对立
D、方的东西从几何角度看是可以推导的【答案】:C
5、先秦时期节制的方式包括()。
A、以乐节制
B、以法节制
C、以礼节制
D、以心节制【答案】:CD
6、以下哪些是“礼乐”作为先秦君子的情境?()
A、举手投足
B、行动坐卧
C、眼之所视
D、以上都是【答案】:D
7、对“格物致知”的理解不正确的是()。
A、是“三纲八目”的起点
B、《大学》是格物致知的起点
C、在文献上没有太多训释
D、郑玄等先儒对此的阐释存在义理上的不足【答案】:B
8、《大学》的聚讼是由谁开始的?()
A、董仲舒
B、朱熹
C、王阳明
D、程颐
【答案】:B
9、《大学》中所体现的思想内涵包括()。
A、先秦儒家所体现的宝贵的平等精神
B、先秦儒家对普遍性、普世价值的追寻
C、先秦儒家对人性的本质的深入探讨
D、先秦儒家对人性的尊严的探讨【答案】:ABCD
10、《大学》中政治的三个层面分别是()。
A、得天命
B、尊贤
C、义利
D、生财有道
【答案】:ABD
11、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态()。
A、怀有敬意
B、内心的高度专注
C、整个是理性的凝聚状态
D、以上都不是【答案】:ABC
12、进入封建社会的标志之一是()。
A、铁器
B、畜牧业
C、铜器
D、纺织
【答案】:A
13、对“明德”的理解正确的是()。
A、先秦古人讲明德着眼于君道
B、先秦的明德就是明德之政或明德之治
C、明德的反义是昏德
D、“德”一直是褒义词【答案】:ABC
14、古人所说的“涵泳玩索，久之当自有见”,“涵泳”的解释不包括()。
A、涵是包涵之义
B、泳是游于水中
C、涵泳是古代文论术语
D、指对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中，反复玩味推敲【答案】:A
15、下列释义中，可以解释“本”的是()。
A、事物的根源
B、草木的根
C、树干
D、树顶
【答案】:ABC
16、对语言中的异信息理解不正确的是()。
A、蕴含在词意中
B、蕴含在所处的语境中
C、解读古典时不能错过异信息
D、异信息的存在是没有意义的【答案】:D
17、“天命之谓性”在“人天”的框架中，去解决伦理依据和伦理主体的()
A、特殊性
B、普遍性
C、决定性
D、永恒性
【答案】:B
18、对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()。
A、“得”即“德”
B、本义为登高、攀登
C、《说文解字》将其释为“升”
D、后有道德、德行之义【答案】:ABCD
19、对格物致知的“格”理解不正确的是()。
A、本义是“来”
B、“格也”即“至也”
C、“格”和“至”是典型的施受同词
D、仅是“克服”的意思【答案】:D
20、古今本《大学》区别解析《大学》的内在结构有“三纲八目”,其中八目不包括()。
A、亲民
B、诚意
C、正心
D、格物
【答案】:A
21、一般来说，一种文化的延续在于()
A、自身的传承
B、自身的深化
C、自身的怀疑
D、自身的推翻【答案】:AB
22、《国语》中出现的对“昏德”的描述包括()。
A、贪冒
B、辟邪
C、粗佚
D、以上都是【答案】:D
23、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()
A、郑玄
B、司马光
C、章太炎
D、以上都是【答案】:D
24、未来的人类劳动呈现的特征不包括()。
A、交叉复合性
B、乐生性
C、创造性
D、数据性
【答案】:D
25、正确劳动分类是()。
A、学习劳动与实践劳动
B、家务劳动与工作劳动
C、体力劳动与脑力劳动
D、智力劳动与非智力劳动【答案】:C
26、什么是评价“感格”的唯一标准?()
A、学习
B、实践
C、感悟
D、以上都不是【答案】:B
27、对“静”的理解不正确的是()。
A、从“青”
B、从“争”
C、古同“净”
D、只有无声的意思【答案】:D
28、下列哪项是属于孟子所概括的人伦关系