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23《孟子》三章
【核心素养】
[文化自信]深入理解孟子的思想主张，感受我国传统思想文化的魅力。
[语言运用]借助注释和工具书大致读懂课文，积累常见文言词语与句式，以及文中的名言警句。
[思维能力]把握文章的观点和思路。（重点）
[审美创造]体会孟子文章说理论证的特点，品味对举、排比等句式的表达效果。（难点）
【教学课时】3课时
【教学准备】布置学生完成第23课预习部分。
第1课时得道多助，失道寡助
【课时目标】
1.反复诵读，理解文意，背诵课文。
2.理解“天时”“地利”“人和”与“得道者多助，失道者寡助”的内涵。
3.体会孟子说理论证的特点，品味对举、排比等句式的表达效果。
【教学过程】
一、文本导入
师：同学们有没有听说过这样一句话：“得人心者得天下。”这是“亚圣”孟子在《孟子·离娄上》中提出的观点，我们本学期学的第一课《消息二则》中的《人民解放军百万大军横渡长江》中西路军胜利的原因之一就是“得人心”。今天，我们一起来学习《得道多助，失道寡助》，深入探究克敌制胜的首要条件。
（板书：得道多助，失道寡助）
[设计意图]由孟子的观点引入对本学期第一课的回顾，吸引学生的阅读兴趣，从而导入新课。
二、预学展示
1.作者简介
课件出示：
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。孟子主张以“仁政”治理天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。
2.背景介绍
课件出示：
《孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者“庖有肥肉，厩有肥马”，而人民却“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁统治者重视人民的作用，主张施行“仁政”“王道”。孟子的这些言论、活动被记录在《孟子》一书中。
三、合作探究
1.熟读课文
（1）教师播放示范朗读录音，学生听读，注意把握字音、停顿。
（2）学生齐读课文，教师进行朗读指导。
方法指导：注意排比句的节奏。
如：域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。
2.译读课文
（1）译读课文“天时不如地利……是天时不如地利也”这部分内容，把握文意。
（学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。)
课件出示：
天时：指有利于作战的天气、时令。
地利：物质条件的优势。
人和：指作战时人心一致、内部团结。
三里之城：方圆三里的内城。
郭：外城。
环：围。
（2）译读课文“城非不高也……故君子有不战，战必胜矣”这部分内容，把握文意。
（学生自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。）
课件出示：
池：护城河。
兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，皮革制成的甲胄之类。
委：放弃。
域：限制。
固：巩固。
威：名词用作动词，震慑。
3.品读文章
师：请同学们仔细品读课文，思考以下问题。
设问1：《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？
预设中心论点即“天时不如地利，地利不如人和”。
师补充：孟子提出“天时”、“地利”、“人和”的概念，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件在战争中都比不上“人和”这个条件，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。
设问2：中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
预设作者围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。首先选取攻战的例子，从进攻的一方阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于“天时”；接着同样选攻战的例子，从防守的一方说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，结果却是守城一方弃城而逃，这是因为军心不稳，内部不团结，证明了“地利”难比“人和”。以上都是基于历史经验的判断，而非凭空的悬想。这样逐层推进，通过比较指明了“人和”才是克敌制胜的首要条件。
设问3：这篇短论在论证方法上有什么特色？
预设逐层论证，层层深入。文章开门见山提出中心论点，接着运用攻城战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”两个分论点，突出了“人和”的重要性；接着进一步阐发，指出欲得“人和”，必先要“得道”。
全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。
设问4：文章第5、6、7句运用了什么句式？有什么效果？