思考：结合视频概括这是一个怎样的时代？
门阀制度封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉，魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称“阀”，右边的叫“阅”，用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。士族——是以家族为基础，以门第为标准，在社会上形成的地主阶级中的特权阶层（享有很高的政治、经济特权的豪门大族）。庶族——是指士族以外的一般中小地主，也称寒门。门阀制度是封建地主阶级特权的一种表现形式，最主要特征是按门第高下来选拔与任用官吏。世族与寒门两个阶级不相往来，不与寒门通婚，只与高门望族结亲，甚至当政的外戚、宦官都要同门阀大族联结、周旋；严重阻塞了寒门之子的仕途之路。
作者简介鲍照(412–470年)，字明远，南北朝时期东海(今属江苏)人；曾任临海王刘子顼[xū]前军参军，世称“鲍参军”。擅长写乐府诗，被誉为“乐府第一手”。与北周庾信并称“鲍庾”或“南照北信”；与谢灵运、颜延之并称为“元嘉三大家”。春日忆李白【唐】杜甫?白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。
何时一尊酒，重与细论文。鲍照庾信
作品简介雄肆、奔放的风格具有强烈的浪漫主义色彩，再配以丰富的现实题材和深刻的思想内容，使其创作显示出现实主义与浪漫主义高度有机的统一。在内容上反映社会生活和时代面貌，对后世李白、岑参、杜甫等有较大影响。内容多表现为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。鲍照出身寒微，自称“家世贫贱”，擅长写乐府诗，闻名于世，但空有一腔才华，不被朝廷重用，终生不得志，最后死在战乱中。其诗常表现慷慨不平的思想情感。钟嵘为之叹道：“才秀人微，故取湮当代！”（《诗品》）门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。
行路难李白金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《行路难》是乐府杂曲，本为汉代歌谣，其辞不存。《乐府解题》说：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意。”有些学习汉魏乐府的作品，题前多冠一“代”或“拟”字。鲍照《拟行路难》共十八首，歌咏人生的种种忧患，寄寓悲愤。今天我们学习的是其中的第四首。
拟行路难（其四）鲍照泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁？酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。诗文研读：齐读诗歌，找出本诗的诗眼。愁
思考：这两句诗歌运用了什么手法？有怎样的作用？泻水置平地，各自东西南北流。比兴手法，以水起兴，以水喻人。诗人用平地上的水向不同的方向流淌，比喻人因门第不同，命运也不同。引出对社会人生的无限感慨，抨击了不合理的门阀制度。水的流向，是地势决定的；人的处境，是门第决定的。
思考：“命”是指什么？结合全诗看，作者对此有怎样的看法？人生亦有命，安能行叹复坐愁？“命”指门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。“安能行叹复坐愁”这个反问句，从字面上看，是说人生苦乐自有命，怎么能成天自怨自哀。应该学会自我宽慰。实际上，语言中蕴涵着不平之气。运用反讽的笔法来抨击不合理的门阀制度。表达出精神上无可解脱的痛苦和愤怒的控诉。思考：作者说不应该“行叹复坐愁”，似乎是心平气和地接受了“人生亦有命”的现实,作者接受了吗?
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。思考：此两句描形达情不可谓不精妙，请作简要赏析。①诗人借酒来慰藉失去平衡的心态，然而举杯消愁愁更愁，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”而“断绝”了。②运用细节描写，“酌酒”“举杯”“歌路难”等动作描写，以精炼的笔法，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。③“断绝”一语双关，既指表面上作者因饮酒无法歌唱《行路难》，也指作者已然醒悟，一味的哀叹命运，抱怨眼前“行路难”的处境对现实没有任何帮助，远不如“举杯”更能慰藉作者内心，浇灭作者愁绪。表达作者对现实境遇无能为力的苦闷。④在此基础之上，与后文“吞声”“不敢言”相呼应。
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。思考：这两句用了什么手法？表达了作者什么样的思想感情？③作者运用对比手法，“不敢言”则表达了诗人面对社会现实对寒微士人的压抑，内心异常悲愤，却不能诉说，只能忍气吞声。“岂无感”和“不敢言”将诗人无可奈何、忍辱负重、矛盾痛苦的情感描写得淋漓尽致。①第七句运用反问的手法，