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文件名称:2024年酒泉市公务员考试行测真题及答案详解(典优).docx
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总页数:42 页
更新时间:2025-06-17
总字数:约2.84万字
文档摘要

2024年酒泉市公务员考试行测真题

第一部分单选题(50题)

1、在里约举办的奥运会上,我国运动员在传统优势项目上表现优异,部分运动员宣称这是自己参加的最后一届奥运会,由于年龄和身体方面的原因只能选择退役。这些为国家作出卓越贡献的运动健儿退役后的去向引发了广泛关注。按照以往惯例,许多运动员退役后会成为教练员,然而,一些优秀的运动员成为教练后却难以胜任工作。这种现象体现了管理学中的哪个原理?()

A.效应原理

B.马太效应

C.彼得原理

D.破窗效应

【答案】:C

【解析】该题考查对不同管理学原理的理解和应用,关键在于分析题干中优秀运动员成为教练后无法胜任工作这一现象与各原理的匹配度。题干描述了优秀运动员在其擅长的运动项目中表现出色,但成为教练后却不能胜任工作。这种现象体现了员工在晋升到一个他们无法胜任的职位时所出现的问题。彼得原理指出,在各种组织中,由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔,因而雇员总是趋向于被晋升到其不称职的地位。这与题干中优秀运动员晋升为教练后无法胜任工作的情况相符。效应原理并不是一个特定的、被广泛认知的管理学原理,表述过于笼统,不能准确解释题干现象。马太效应是指强者愈强、弱者愈弱的现象,重点强调的是优势和劣势的累积,与运动员晋升后无法胜任工作的情况无关。破窗效应是指如果有人打坏了一幢建筑物的窗户玻璃,而这扇窗户又得不到及时的维修,别人就可能受到某些示范性的纵容去打烂更多的窗户,主要强调环境中的不良现象如果被放任存在,会诱使人们仿效,甚至变本加厉,和本题所描述的情况不相关。综上,题干现象体现的是彼得原理。

2、中共中央《公民道德建设实施纲要》提出的二十字公民道德基本规范中,表示公民与公民之间应当如何相处的基本规范是()。

A.爱国守法

B.团结友善

C.勤俭自强

D.明礼诚信

【答案】:B

【解析】中共中央《公民道德建设实施纲要》提出的二十字公民道德基本规范为爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。该题考查公民与公民之间相处的基本规范。爱国守法体现的是公民对国家和法律的态度,强调公民应热爱自己的国家,遵守国家法律法规,这是从公民与国家、社会的关系层面来讲的。勤俭自强侧重于公民个人在生活和自身发展方面,要勤劳节俭、自我图强,主要针对个人自身的品质和行为。明礼诚信强调的是公民在社会交往和公共生活中应讲文明、懂礼貌,同时要诚实守信,虽然也涉及人际交往,但并非直接聚焦于公民与公民之间相处的核心表达。而团结友善直接体现了公民与公民之间相处时应相互团结、彼此友好的要求,所以正确答案是团结友善。

3、填入文中画横线②处的发文字号,写法正确的是()。

A.川财社〔2019〕132号

B.川财社〔2019〕第132号

C.川财社[2019]132号

D.川财社[2019]第132号

【答案】:A

【解析】发文字号的正确写法由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注;年份应标全称,用六角括号“〔〕”括入;发文顺序号不加“第”字,不编虚位(即1不编为01),在阿拉伯数字后加“号”字。所以正确的写法是年份用六角括号括入,且发文顺序号前不加“第”字,只有川财社〔2019〕132号符合要求。

4、形而上学否定观的实质是()。

A.否定一切

B.把肯定与否定绝对对立起来

C.肯定中包含着否定的因素

D.否定中包含着肯定的因素

【答案】:B

【解析】形而上学否定观把否定看成是外在的、主观任意的否定,把肯定和否定绝对对立起来,割裂了肯定与否定的辩证统一关系,认为否定是绝对的否定,肯定是绝对的肯定。“否定一切”只是这种绝对对立的一种表现,但它不是形而上学否定观的实质。而“肯定中包含着否定的因素”“否定中包含着肯定的因素”体现的是辩证否定观的观点,辩证否定观认为事物内部存在肯定和否定两个方面,肯定和否定相互依存、相互渗透。所以形而上学否定观的实质是把肯定与否定绝对对立起来。

5、下列关于生产力和生产力要素的说法正确的是()。

A.劳动资料是生产力的决定性要素

B.人的劳动是划分经济时代的标志

C.劳动对象是把自己的劳动加在其上的一切物质资料,包括生产工具、建筑物等

D.在现代社会,科技进步在生产力的发展中起主要作用,并发挥着越来越大的作用

【答案】:D

【解析】本题主要考查对生产力和生产力要素相关知识的理解。生产力是人类改造自然、并从自然界获得生存和发展的物质资料的能力,其基本要素包括劳动者、劳动资料和劳动对象。劳动者是生产力中最活跃的因素,是生产力的决定性要素,而劳动资料是人们在劳动过程中用以改变或影响劳动对象的物质资料和物质条件,并非生产力的决定性要素。劳动资料中的生产工具是划分经济时代的标志,它反映了人类利用和改造自然的能力,而人的劳动是人类有目的的活动,并非划分经