2025年淮南市广播电视台（融媒体中心）人员招聘笔试备考题库
第一部分单选题(50题)
1、中国汉字历史源远流长，历经数千年的发展与演变，在中华文化传承中意义重大。历史上被称为“造字圣人”的是（）。
A.炎帝
B.黄帝
C.仓颉
D.嫘祖
【答案】：C
【解析】在中华文化中，炎帝是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，他主要的功绩包括制耒耜、种五谷、尝百草等，为农业和医药的发展作出了重要贡献，并非“造字圣人”。黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，被尊为中华“人文初祖”，他在政治、军事、文化等诸多方面有着卓越贡献，但造字并非其主要功绩。嫘祖是黄帝的妻子，她发明了养蚕缫丝技术，史称嫘祖始蚕，与文字创造并无关联。而仓颉，原姓侯冈，名颉，是黄帝时期造字的左史官，他在观察鸟兽的足迹后，受到启发，创造了象形文字，被后人尊称为“造字圣人”。所以本题正确答案是仓颉。
2、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于（）。
A.世界发展动力问题
B.意识本质问题
C.世界本原问题
D.实践本原问题
【答案】：C
【解析】本题主要考查唯物主义一元论与唯心主义一元论对立的根本点。一元论是认为世界只有一个本原的哲学学说，它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论认为世界的本原是物质，物质是第一性的，意识是物质派生的，是第二性的；唯心主义一元论认为世界的本原是意识，意识是第一性的，物质是意识的产物，是第二性的。所以二者对立的根本点在于对世界本原问题的不同回答。世界发展动力问题探讨的是事物发展变化的推动力量，例如矛盾是事物发展的动力等，它并非唯物主义一元论和唯心主义一元论对立的根本点。意识本质问题主要研究意识是什么、意识的起源和作用等内容，虽然唯物主义和唯心主义在意识本质上也有不同观点，但这不是二者对立的根本所在。实践本原问题并不是哲学中关于唯物主义和唯心主义对立的核心问题，实践主要涉及人类改造世界的活动，与一元论中世界本原这一核心问题的关联性不大。综上，唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题。
3、“眼见不一定为实”主要是因为（）。
A.认识包括感性认识和理性认识
B.现象包括真象和假象
C.经验有直接的和间接的
D.本质是眼睛看不见的东西
【答案】：B
【解析】对于该题，需要分析每个要点与“眼见不一定为实”之间的逻辑关系。首先，认识包括感性认识和理性认识，感性认识是对事物表面现象的认识，理性认识是对事物本质和规律的认识，但这并不能直接解释为什么眼见不一定为实，它只是说明了认识的不同阶段，与眼见是否为实的直接联系不紧密。现象包括真象和假象，真象是从正面直接表现本质的现象，假象则是从反面歪曲地表现本质的现象。我们用眼睛看到的往往是事物的现象，当我们看到的是假象时，就不能得出正确的结论，所以眼见不一定为实，这能够很好地解释题干表述。经验有直接的和间接的，直接经验是通过亲身实践获得的经验，间接经验是从他人那里获得的经验，经验的分类与眼见是否为实没有直接的因果关系，无法解释为什么眼见不一定为实。本质是眼睛看不见的东西，虽然本质确实不能直接用眼睛看到，但这只是在阐述本质的特点，没有涉及到为什么通过眼睛看到的东西不一定真实，不能很好地解释“眼见不一定为实”。综上，“眼见不一定为实”主要是因为现象包括真象和假象。
4、在社会主义市场经济条件下，新的行政价值观包括（）。
A.民主法制观、公平效率观、物质利益观、平等竞争观
B.依法治国观、廉洁行政观、效率优先观、平等竞争观
C.民主法制观、公平效率观、效率优先观、平等竞争观
D.依法行政观、公平效率观、效率优先观、民主法制观
【答案】：C
【解析】在社会主义市场经济条件下，新的行政价值观强调民主法制，因为民主是社会主义的本质要求，法制是保障市场经济有序运行和行政管理规范的重要基础；公平效率观也是核心内容，既要保证公平的竞争环境、资源分配等，又要追求行政效率以促进经济社会发展；物质利益观是市场经济的一个体现，它承认和重视人们对物质利益的合理追求，以此激发市场活力和经济增长动力；平等竞争观同样关键，市场经济要求各类市场主体和社会成员能在平等的平台上参与竞争。而“依法治国观”表述不够全面准确，新行政价值观强调民主法制涵盖了依法治理等多方面内涵；“效率优先观”单独强调效率优先不符合社会主义市场经济条件下全面、协调发展的要求，应该是公平与效率相统一。所以符合新的行政价值观的内容为民主法制观、公平效率观、物质利益观、平等竞争观。
5、马克思主义所阐述的管理的二重性是指（）。
A.管理的科学性和艺术性
B.管理的自然属性和社会属性
C.管理的普遍性和特殊性
D.管理的内部性和外部性
【答案】：B
【解析】这道题考查马克思主义关于管理二重