周
敦颐;;
作吝介绍
周敦颐(1017—1073)
字茂叔，谥号元公，号“濂溪”,世称“濂
溪先生”,道州营道(今湖南道县)人。北宋哲学家。他与李宽、韩愈、张拭、黄干、李士真、朱熹并称为“石鼓七贤”。著有《太极图说》《通书》等。;
背景資料
《爱莲说》选自《周敦颐集》卷三(中华书局2009年版)。本文是周
敦颐任南康(今属江西)郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，
披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白。;
壹·字音文意;
mànxièyīxiǎn
不蔓不枝亵玩噫鲜有闻;
值得喜爱非常，很
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱
仅仅，只这里指花(草木)茂盛。这里指繁多
菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
从指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”;
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，;
香气远播，更加显得清芬。
益：更加。清：清芬。只能
不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而;
水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱
菊花。自唐朝以来，社会上的人(都)非常喜爱牡丹。
我只喜爱莲花，(从)污泥里生长出来却不受沾染；
它经过清水洗涤，但不(显得)妖艳；(它的柄)内
部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气
远闻更加清芬；它洁净地挺立在那里，可以从远处观
赏却不能靠近赏玩(它)啊。;
疏通文章
指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意
跟统治者同流合污，就隐居避世；
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
说，这里指，认为;
疏通文章
感叹词，相当于现
在的唉。听说
噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?
对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。像我一样的还有什么人呢?
牡丹之爱，宜乎众矣!
(爱牡丹的)应当有很多人???。宜乎：当然。众：多。;
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹花，
是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹花的喜爱，;
整体感知
1作者为什么独喜欢莲花?作者分别是从哪些方面描写莲花的?;
菊花秋天开放，不在春天与百花争艳，是花中的隐
士，具有不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。
牡丹雍容华贵，是富贵的象征。人们对它的喜爱反
映了贪慕富贵、追逐名利的世风。因此它是从反面衬托莲的形象。;
整体感知
4作者称“莲”是花中的君子，莲的特点与君子的哪些特点相似?;
整体感知
5怎样理解“莲之爱，同予者何人”?
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也
透露出作者对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人
少，能做到品行高洁的人少。通过作者对“菊”“牡丹”“莲”三种花的态度，表明作者既不愿像陶渊明那样消极避世，又不
愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品;
运用了托物言志的写法。作者借莲的形象寄寓了自己不慕
名利、洁身自好的操守和感情。;
肆·合作探究;
合作探究
朗读这两篇短文，说说它们在语言风格上有什么不同。
两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式
整齐，节奏分明，音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，;;
合作探究
一词多义
陶后鲜有闻(读xiǎn,少)
鲜
芳草鲜美，落英缤纷(读xiān,鲜艳)
香远益清(动词，远播)
远
可远观而不可亵玩焉(名词，距离远;
予独爱莲之出(“……者也”表示
;
課堂小结
这篇文章通过对莲的形象和
品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。